ننام من الأيام في غرض النبل - ابن حمديس | شرح وتحليل

نَنامُ من الأيّامِ في غَرَضِ النَّبْلِونُغْذى بمُرّ الصّاب منها فنستحلي

وقد فَرَغَتْ للقَوْمِ في غَفَلاتهمْحتوفٌ بهم تُمسي وتُصبحُ في شُغْلِ

أَرى العالَمَ العلوِيَّ يَفْنى جَميعُهُإذا خَلَتِ الدُّنْيا مِنَ العالَمِ السفلي

ويبقى على ما كان من قبل خَلْقِهِإلهٌ هَدى أهلَ الضّلالةَ بالرُّسلِ

وَيَبْعَثُ مَنْ تحتَ التراب وفوقهنشوراً إليه الفضل يا لك من فَضلِ

أَرى الموتَ في عيني تخيّلَ شَخْصُهُولي عُمُرٌ في مثله يَتّقي مثلي

وكادتْ يدٌ منه تشدّ على يديورجلٌ له بالقُرْبِ تمشْي على رجلي

وَفي مَدِّ أَنفاسي لَدَيَّ وجَزرِهابقاءٌ لنفسٍ غَيرِ متُصّل الحبلِ

ثمانونَ عاماً عِشتُها وَوَجَدتُهاتهدّمُ ما تبني وتخفضُ مَنْ تُعلي

وإنّي لَحَيُّ القوْلِ في الأمل الَّذيإذا رُمْتُهُ ألفيتُهُ مَيّتَ الفعْلِ

إِذا اللَّه لم يَمنَحكَ خَيراً مُنِعْتَهُعلى ما تعانيه من الحِذْقِ والنُّبلِ

فَيا سائلي عَن أَهلِ ذا العصرِ دعْهُمُفبالفَرْعِ منهم يُسْتَدَلّ على الأصْلِ

إذا خَلَلٌ في الحالِ منك وَجَدْتَهُفإيّاكَ والتعويلَ منهم على خِلِّ

تأمّلْتُ في عقلي وضعفي فقل إذاسئلتَ رأيتُ الشيخ في عُمرُ الطفلِ

وَهَمٌّ له حِمْلٌ على الهَمِّ ثِقْلُهُفيا ليتَهُ مِنْهُ على كاهِلِ الكَهْلِ

رَجَعتُ إِلى ذِكرِ الحِمام فإنَّهُله زَمَنٌ ملآن بالغَدْرِ والخَتْلِ

وكَم لَقوَةٍ من قُلَّةِ النيقِ حَطّهاإلى حيثُ تُفْنيها الذبابَةُ بالأَكلِ

وقَسوَرةٍ أَفضى إِلى نَزعِ روحِهِوشقّ إليها بين أنيابه العُصْلِ

فَما لِلرّدى مِن مَنهَلٍ لا نُسِيغُهُوواردهُ يَغْنى عن العَلّ بالنّهلِ

فيا غرسةً للأجرِ كنتُ نقلتُهاإلى كَنَفَيْ صَوْني وألحَفتُها ظلِّي

وأنكحتُها من بعد صدقٍ حَمِدْتُهُكريماً فلم تَذْمُمْ مُعاشَرَةَ البعلِ

أتاني نعيٌّ عنكِ أذكى جوى الأسىعليّ اشتعالَ النارِ في الحطبِ الجزلِ

وجاءكِ عنّي نعيُ حيّ فلم يُجِزْلك الكُحْلَ فيه ما لبستِ من الكحلِ

عَلى أَنّ أسْماعَ البلادِ تَسامَعَتْبه وهو يجرْي بين ألْسِنَة السبُّلِ

فَنُحْتِ على حيٍّ أماتَ شبابَهُزمانُ مشيبٍ لا يُجدّدُ ما يُبْلي

فمتّ بما شاءَ الإلهُ ولم أمُتْلِيَكْتُبَ عمري من حياتي الذي يملي

وفارقت روحاً كان منكِ انْتزاعُهُأدقّ دبيباً في الجسومِ مِنَ النملِ

أَراني غَريباً قَد بَكيتُ غريبةًكِلانا مشوقٌ للمَواطنِ والأهلِ

بكتني وظنّتْ أنّني متّ قبلهافَعِشتُ وماتت وهيَ مَحزونَة قبلي

أقامتْ على موتي الذي قيل مأتماًوأبكتْ عيونَ الناسِ بالطّلّ والوَبْلِ

وكُلٌّ على مِقدارِ حَسْرَتِهِ بَكىعليّ ولاقَى ما اقتضاه مِنَ الشكلِ

أَساكِنَةَ القبرِ الَّذي ضُمَّ قُطْرُهُعلى البرِّ منها والديانة والفضلِ

أصابكِ حزنٌ من مُصَابيَ قاتلٌفهل أجلٌ لاقاكِ قد كان من أجلي

وخلّفْتِ في حِجْرِ الكآبةِ للبكابناتٍ لأمّ في مفارقةِ الشّمْلِ

يُرَيْنَ كأفْرَاخِ الحمامةِ صَادَهاأبُو ملحمٍ في وكرِهِ كَأَبي الشّبْلِ

بَكَتكِ قَوافي الشعرِ من غزر أدْمُعٍبُكاءَ الحَمامِ الوُرْقِ في قُضُبِ الأثْلِ

وكلّ مهاةٍ حَوْلَ قبركِ بالفلالما بين عينيها وعينيكِ من شكلِ

فَرَوَّى ضَريحاً من كفاحٍ عن الثرىله وابلٌ بالخصب ما خُطّ بالمَحلِ

أَيا ربِّ إنَّ الخَلْقَ لا أرتجيهمُفكلّ ضعيف لا يُمِرّ ولا يُحلي

بحلمكَ تعفُو عن تَعَاظُمِ زَلّتيوفضلك عن نقصي وحلمك عن جهلي

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية