أجمل على بخل الغواني وإجمال - ابن حمديس | شرح وتحليل

أجمْلٌ على بُخْلِ الغواني وإجمالُتفاءلتُ باسمٍ لا يصحّ به الفالُ

وحَلّيْتُ نفسي بالأباطيلِ في الهوَىونفسٌ تُحَلّى بالأباطيل مِعْطالُ

وكنتُ كصادٍ خالَ رِيّاً بقفرةٍوقد غيضَ فيها الماءُ واطّرَد الآلُ

أيَشْكو بِحَرِّ الشوقِ مِنكَ الصّدى فَمٌوَماءُ المآقي فَوقَ خَدِّكَ هَطّالُ

وَتَغْرِسُ مِنكَ العينُ في القلبِ فتنةًوَوَجْدٌ جَناها بِالضميرِ وبلبالُ

وَلا بُدَّ مِن أمنيَّةٍ تَخدَعُ الهوىلِتُدْرَكَ منها بالتعلّلِ آمالُ

فَمَثِّلْ لِعَينَيكَ الكرى فَعَسى الكرىيزورُكَ فيه من حَبيبِكِ تِمثالُ

وَسَلْ أَرَجَ الريحِ القبولَ لَعَلَّهُلِمعرِضَةٍ عَطْفٌ عَلَيكَ وَإِقبالُ

وَإِن لم تَفُزْ فوزَ المُحِبِّينَ بِالهَوىفقد نِلْتَ من بَرْحِ الصّبابةِ ما نالوا

وليلٍ حكى للناظرين ظَلامُهُظَليماً له من رَوْعَةِ الصبحِ إِجفالُ

كَأَنَّ لَهُ ثَوباً عَلى الأفقِ جَيبُهوقد سُحِبَتْ مِنهُ على الأَرضِ أَذيالُ

عَجِبتُ لِطَودٍ مِن دُجاهُ تَهيلُهُلَطائفُ أَنفاسِ الصباحِ فَيَنهالُ

وقد نَشَرَتْ في جانبيه ليَ النّوىقِفاراً طَواها بي طِمِرٌّ وَشملالُ

وَدونَ مَصُوناتِ المَها بَذلُ أَنفُسٍتُريكَ ولوعَ البيضِ فيهِنَّ أبطالُ

وَفي مُضمَرِ الظلماءِ كالِئُ ظَبيَةٍبِثَعلَبةٍ يُسقى بها المَوتَ رِئبالُ

فصيحٌ بأسماءِ الكماةِ مبارزاًلِتُعْملَ فيها بالمهنَّدِ أَفعالُ

فيا بُعْدَ قُرْبٍ لم يبتْ فيه نافعاًبسيرك بالبزلِ الرّواسمِ إيغالُ

وَيا بِأَبي مَن لَم يَزَلْ مِن حُلِيِّهالَدى الغيدِ غَرثانانِ قَلبٌ وَخلخالُ

فَتاةٌ تداوي كلَّ حين بِصحَّتيسقامَ جفونٍ ما لها منه إبلالُ

منعَّمةٌ سَكْرَى بصهباءِ ريقةٍلها في اللمى طعمٌ وفي الخدّ جريالُ

نَظرتُ إِلَيها نَظرَةً عَرَفَتْ بِهاإشارةَ لحظٍ بالصبابةِ عُذّالُ

فَقَالوا لَأدْمَى خَدَّها وَحْيُ طَرْفِهِفَقُلتُ لَعَمري فَتَّحَ الوردَ إِخجالُ

فَلَجُّوا وقَالوا جَنَّةٌ كَذَّبَتْ بِهاظنونٌ ظنَنّاها ويا صِدْقَ ما قالوا

أَبِنتَ كريمِ الحيِّ هل من كرامةٍتُرَفّعُ مَخفوضاً بِهِ عِندكِ الحالُ

نَهَضتِ إِلى هَجْرِ الوصالِ نَشيطَةًوَأَنتِ أَناةٌ في النواعِمِ مِكْسالُ

أَرى العِينَ مِن عَينَيكِ جانَسْنَ خِلْقةًفَمِن أَجلِها حَوليكِ تَرتَعُ آجالُ

فَما لكِ عنّا تَنفُرينَ نِفَارَهَاأَفي الخَلْقِ مِنَّا عِندَ شَكلِك إِشكالُ

متى نَتَلَقّى منكِ إنجازَ مَوْعِدٍوفِعلُكِ ذو بُخلٍ وقَولُكِ مِفضالُ

وفيكِ الرُّوَّاضِ إدلالُ صعبةٍينالُ بها عزَّ امرئ القيس إذلالُ

ويُقْسمُ للتقبيلِ فوكِ مُصَدَّقاًبِأَنَّ الَّتي تَحوي القَسيمَةَ مِتْفَالُ

وَلَو سُلَّ روحي مِن عُروقي لَرَدَّهُإِلَيَّ رُضابٌ مِن ثَناياكِ سِلسالُ

أَرى الوَقْفَ أضحى مِنكِ في الزندِ ثابِتاًوَلَكِنْ وِشاحٌ منك في الخَصرِ جَوّالُ

وَأَنتِ كَعَذبِ الماءِ يُحْيي وَرُبَّماغدا شَرَقٌ مِن شربه وهوَ قَتّالُ

أَيُؤمَن مِنك الحَتفُ وَالكَيدُ في الهَوىوطرفُكِ مُغْتالٌ وعِطْفُك مُخْتالُ

حبيسٌ عليكِ العُجْبُ إذْ ما لبستِهِمِنَ الحُسْنِ نَعلاً عند غَيركِ سِربالُ

وَلابِسةٍ ظِلَّيْ دُجاها وَأَيْكِهاوللسجع منها في القلائد أَعمالُ

تَكَفّلَ في الوادي لها بنعيمهارياضٌ كوَشيِ العبقريّ وأوشالُ

شَدَت فانثَنى رَقصاً بكلِّ سَميعةٍمِنَ الطيرِ مُهتزٌّ مِنَ القضب ميَّالُ

فهل علماءٌ في الشوادي مصيخةٌإليهنّ خُرْسٌ بالتّرنّم جُهّالُ

فورقاءُ لم تأرقْ بحزنٍ جفونُهاوبلبلةٌ لم يدرِ منها الأسى بالُ

وَأَذكَرتِني عَصْرَ الشبابِ الذي مضىلِبرديَ فيه بالتَّنَعُّمِ إِسبالُ

ونضرةَ عيشٍ كان همّيَ جامداًبِهِ حَيثُ تَبري في الزجاجَةِ سَيّالُ

وَدارٍ غَدَونا عَن حِماها وَلَم نَرُحْوَنَحنُ إِلَيها بِالعَزائِمِ قُفّالُ

بها كنتُ طفلاً في ترعرع شِرّتيأُلاعبُ أيّام الصّبا وهي أطفالُ

كستني الخطوبُ السودُ بيضَ ذوائبٍففي خلّتي منها لدى البيض إخلالُ

أبعد أنسياتِ الهوى أقطعُ الفلاويسنحُ لي منْ وحشها الجأبُ والرّالُ

وَمِن بَعدِ وَردٍ في مقيلي وَسَوْسَنٍأقيلُ ومشمومي بها الطّلْحُ والضالُ

أُخالفُ كُورَ الحرفِ من كلّ مهمهٍتَوَارَدَ فيه الماءَ أطْلَسُ عَسّالُ

له في حِجاجِ العين ناريّةٌ لهاإذا طُفِئَتْ ناريّةُ الشَّمسِ إِشعالُ

وَيَهديهِ هادٍ مِن دَلالَةِ مَعْطِسٍإلى ما عليه من ظلامِ الفلا خالُ

إِذا جاءَ في جنح الدجى نحو غيلهتَصَدّى له في القوس أسمَرُ مُغْتالُ

تطيرُ معَ الفولاذِ والعُودِ نحوَهُمِنَ الموتِ في الريشِ الخفائِفِ أثقالُ

وَلي عَزْمَةٌ لا يَطْبَعُ القَيْنُ مثلَهاوَلَو أَنَّهُ في الغمدِ لِلهامِ فَصّالُ

وَحَزمٌ يَبيتُ العَجزُ عَنهُ بمعزلٍورأيٌ به في اللبس يُرْفَعُ إشكالُ

أُصَيِّرُ أَخفافَ النجيب مفاتحاًلِهَمٍّ عليه للتنائف أقْفالُ

وَأَركَبُ إِذ لا أَرض إلّا غُطامِطٌمطيّةَ ماءٍ سَبْحُها فيه إرقالُ

حمامةَ أيْكٍ ما لها فوق غُصْنهاغِناءٌ له عند المعرِّيّ إِعوالُ

وأُقسمُ ما هوّمتُ إلّا وَزَارَنيعَلَى بُعْدِهِ الوادي الَّذي عِندَهُ الآلُ

بِأَرضٍ نَباتُ العزِّ فيها فَوارِسٌتَصولُ المنايا في الحروبِ إِذا صَالوا

تُظِلُّهمْ والرَوعُ يشوي أُوارهُذوابلُ فيها للأسنّة ذُبّالُ

إذا أطفأ الدجنُ الكواكبَ أسرجواوجوهاً بها تُهْدَى المسالكَ ضُلّالُ

فَمِن كُلِّ قَرْمٍ في الندِيِّ هَديرُهُإِذا ما احتَبى قيلٌ مِنَ المجدِ أَو قالُ

شُجاعٌ يَصيدُ القِرْنَ حَتَّى كَأَنَّهُإِذا ما كَساهُ الرمحُ أحقبُ ذَيّالُ

وَمَوسومَةٌ بالبِيضِ وَالسمرِ هُلْهِلَتْعَلَيهِنَّ من نَسْجِ العجاجاتِ أجلالُ

فَقُرّحُهَا يوْمَ الوغى وَمِهَارُهَافوارسُها منهم ليوثٌ وأشبالُ

أَلا حَبّذا تِلكَ الدِّيارُ أواهلاًويا حبّذا منها رُسومٌ وأَطلالُ

وَيا حَبّذا مِنها تَنَسُّمُ نَفحَةٍتُؤَدّيهِ أَسحارٌ إِلَينا وَآصالُ

وَيا حَبّذا الأحياءُ مِنهُم وَحَبَّذامفاصلُ منهم في القبور وأوْصَالُ

وَيا حَبّذا ما بَينَهُمْ طولُ نَوْمَةٍتُنَبّهُني منها إلى الحشْرِ أهوالُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول