أروم الوفاء الصعب بالمطلب السهل - مهيار الديلمي | شرح وتحليل

أروم الوفاءَ الصعبَ بالمطلبِ السهلِوأرتاد جود الحبِّ في منبِتِ البخلِ

وآمنُ خوّانَ الضّمان وأقتضىديونيَ مقتولَ المواعيد بالمطِل

إلى كم وفي صبري على هجركم دميأُعينكُمُ يا هاجرين على قتلي

فطنتُ فلا قلبي يقرُّ على الأذىإباءً ولا عيني تنام على الذلِّ

متى سَقَتِ العينُ الربوعَ فلا تزلربوعكُمُ من بخل جفنيَ في محلِ

أأستاق بالبيداء جسما أُرِثُّهوأُبلي وقلبي مستعار بلا شغلِ

وأحلوا ولي بين الضلوع مرارةٌلصماءَ منكم لا تُمِرُّ ولا تُحلي

وأترك في بغدادَ من لايبيعنيبمال ولا يرتاح دوني إلى أهلِ

غدرتم وقد ترقا دموعٌ كما جرتويبرُدُ شوقٌ نافرٌ بعد ما يغلي

ومال وفخرُ الملك جاريَ نصرهبنفس كنفسي لا أضنّ ولا أُغلي

وعلَّم عزّاً كلَّ قلبٍ ووسَّمتيداه ببسط الجود كلَّ يدٍ غُفْلِ

رأي غير معقول على الغيب رأيهوجاد فخيط المزن ليس بمنحلِّ

وأعجز قولَ السائلين نوالهُوإن كان حظِّي منه يمشي على مهْلِ

أرى عارضاً قد طَبق الأرضَ ماؤهوعمّ وربعي منه ليس بمبتلِّ

وجارين لو مسُّوا غباري تجمّلواوقد وصَلوا بعدي وقد وُصِلوا قبلي

ولم أُغنِ عنهم غير من طال نبتهوطاب ولم أذهب إلى نابت البقلِ

أتوسَع قدّامي وحاش قياسكمخُطَى قدَمٍ لو قد حذت ما حذت نعلي

وأُلقَى ضَياعاً لا لساني ولا يديببسط وقبض لا لعقدٍ ولا حلِّ

شرائط نعما كم وإحسان جودكمترى جذبكم ضَبْعي وحملَكُمُ ثقلي

فإنكمُ لو تنفُضون عِيابَكملعزَّ على التفتيش أن تجدوا مثلي

فلا تحملوا سرَّ الأمور وغيبهاعلى ظاهرٍ تحت القناعة مختلِّ

وكم من حسام قاطع بفلولهوآخرَ نابٍ بالطلاوة والصقلِ

ومنتخبات إن دهَى الشعرَ هجنةُ الأبوّة راحت وهي مخبورةُ الأصلِ

إذا ما رأيتَ النجم منها مشرقاًشهدتَ ولم ينسُب أباً أنه نجلي

خدمتُ قريباً قائماً فمشافهاًبها وبعيداً قبلُ بالكتْب والرسْلِ

فلم أحظَ من إحسانها واحتوائهاعلى كلّ معنى دقّ أو منطق فصلِ

وهل نافعي يوما وحظّيَ قاعدٌإذا نهضتْ بي همّتي أو سعت رجلي

ولمّا مننتم بالندى فعطفتمُعليّ وأعلقتم بمعروفكم حبلي

حماني نداكم صفوَه وحلالَهخبيثُ اللسان دونكم كدرُ الفعلِ

إذا مضغ الأعراضَ كان عدوُّهومولاه في فيه خليقين بالأكلِ

أأعذُله هيهاتَ أظلمه إذنومن لم ير الإحسانَ لم يُصغ للعذلِ

أمانيُّ لي فيكم أمات نشاطَهافلا كان من قبل الأمانيِّ في حِلِّ

وما والذي أحيا بك الجودَ بعدمالها الناسُ عنه واطمأنّوا إلى الثُكل

جزعتُ لوفر أخطأتني سماؤهوصابت بطَلٍّ أرضَ غيريَ أو وبلِ

فإني على عضّ الزمان وحملهصليبُ قناة الصبر جَلْدٌ على الثّقلِ

أحبّ الجدا يأتي جميلا منوِّهاًوأقلى الغنى المجنوبَ في رسن الذلِّ

ولكن يظنّ الناسُ أنك مانعيلزهدك في مدحي وشكِّك في فضلي

ويقضون فيّ أنّني غيرُ موضعٍبطرحك أمري للصنيع ولاأهلِ

ومن كان في أيّام ملكك خاملاففي أي ملكٍ يستريش ويستعلي

نحلنا ملوكاً قبلك المدحَ فانتفتخلائقُ غِشٍّ لن تصحّ على النَّحلِ

وكنّا حُلَى دولاتهم فتضاءلتْعلى الطوق عُنْقٌ عُوِّدتْ حَلَقَ الغُلِّ

فما استعذبوا طعم الثناء ولا رأوامفارقةً بين السماحة والبخلِ

ولا فطنوا أن يجسلوا ووفودُهميميسون في الألطاف منهم وفي الفضل

فسوّوا بحكم اللؤم في المنع بينناوعمّوا كما سوّيت في الجود والبذل

عُلاً عشيت أيامُهم من شُعاعهافمرّوا وخلُّوها لأياّمكَ النُّجلِ

نشرتَ أساطير الكرام فشوهدتأخابيرُ كانت تستراب مع النقلِ

فأحييتهم بالجود ثم فضحتهمبفضلٍ وكانوا من جنابك في قتلِ

أبِنِّي ونوِّهْ بي فربَّ صنيعةٍزكا لك فرعاها ولم تشق بالأصلِ

بقيتَ بلا بَعدٍ تراعي انتظارَهكما أنت إن عُدّ الملوكُ بلا قبلِ

يَعُدُّ لك الأعيادَ متصلُّ العرىمن العمر منظومُ العلائق في الشملِ

مدى الدهر ما لبَّوا فطافوا فحلّلواعن البُدنِ يومَ النحر مثنيّةَ العُقْلِ

وما نسلوا للنفر داعين من منىرعى الله فخرَ الملك للحرثِ والنسلِ

تمُدّ بحبلٍ غيرِ منتقض القُوَىوتسكن عزّاً غيرَ منتقلِ الظلِّ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول