يا وحشة المجد ثقي بالأنس - مهيار الديلمي | شرح وتحليل

يا وحشة المجد ثقي بالأَنَسِقد عطّت الشمسُ رداءَ الغَلَسِ

ويا حمى الزوراء أمنا حرَّمتْرَعيك كفُّ الأخدريّ الأشوسِ

من بعد ما كنتَ ببعد صوتهمهبِط كلِّ خابطٍ مَلَسِّسِ

عاد الحيا مرقرقاً على الثرىبمائه قبَّل كلَّ يَبسِ

وانتشرت خضراءَ دوحةُ العلافالساقُ وَحْف والقضيبُ مكتسي

ورَدَّ مجدُ الدين في أيامهدِينَ الندى كأنّه لم يَدرُسِ

عزَّ به الفضلُ كأن لم يُهْتَضَمْوقامت العليا كأنْ لم تجلسِ

ووضَحتْ على ضَلالاتِ السُّرىطُرْقُ المنى للرائد الملتمسِ

فيا مثيرَ العيسِ جعجعها ويامُرسلَ أفراسِ الرجاءِ أحبسِ

كُفِيتُما تهجيرَها مُظهِرةًوخوضَها في الليل بحرَ الحِندِسِ

جاءكما الحظ ولم تقامرابناقةٍ فيه ولا بفرسِ

لم تضرِبا أعناقَها وسُوقَهاحرصاً لإدلاجٍ ولا معرَّسِ

رَدَّ الكرى إلى العيون قُرّةًوعاد للأنفس روحُ الأنفسِ

بالحلو والمرّ على أعدائهوالطائشِ السرج الوقورِ المجلسِ

ببابليٍّ مالُه لم يمتنعْوسامريٍّ عِرضُه لم يُمسَسِ

أروع لا يعثر من آرائهبمشكل هافٍ ولا ملتبسِ

إذا دجى الخطبُ سرى مستقدماًمن عزمه في قمرٍ أو قبَسِ

لا هاشم مغرِّر لم يعتبرولا حريصٌ مُعجَبٌ لم يقِسِ

نجَّذتِ الأيام منه قارحاًبفضله والسنُّ لم تُعنَّسِ

وطال أمّاتِ العضاهِ مشرِفاًوهو قريبٌ عنده بالمغرسِ

تختمر الزُّهْرةُ في لثامهبصُدغِها حتى الدجى المعسعِسِ

فإن غلت بصدره حميَّةٌراعك وجهُ الضيغم المعبِّسِ

رمَتْ به صحنَ السماء فسمامدارجَ البيتِ الأشمِّ الأقعسِ

فأنت من أخلاقه في مغزلومن حمى غيرته في محمِس

بيتٌ يقول الله بيتٌ مثلُهعندِيَ لم يُبْنَ ولم يؤسَّسِ

سماحةُ الغيث وفي أرجائهمهابطُ الوحي وروحُ القُدُسِ

ومنه فرعا مكةٍ وطيبةٍتشعَّبا ومنه بيتُ المقدِسِ

قَوْمٌ بهم ثَمَّ ونحنُ فترةٌفَرْجُ المضيقِ وانكشافُ اللَّبَسِ

هم حملوا على الصراط أرجلاًلولا هداهم عثرتْ بالأرؤسِ

وحطَّموا وَدَّاً وخلو هُبَلاًمبدّلين بالعتيق الأملسِ

ديست من الشِّرك بهم جماجمٌترابُها من عزةٍ لم يُدَسِ

ساروا بتيجان الملوك عندنامعقودةً على الرماح الدُّعَّسِ

آلُك آلُ الحجراتِ أيقظواللرشد أبصارَ القلوبِ النُّعَّسِ

وأخَذُوا إلى فسيح لاحبٍبالناس من جهل المضيق المُلبِسِ

قالوا فجادوا فكأنّ الرعدَ لميُرزِمْ وماءَ المزن لم ينبجِسِ

وحدُّك الناطقُ بالصدق لهطاعةُ كلّ ناطقٍ وأخرسِ

وبأبيك حبه وبغضهغداً يَرَى المحسنُ خسرانَ المُسي

وأنت ما أنت لُحوقاً بِهمُزُرارةٌ تجري وراءَ عُدَسِ

يفديك مملوكٌ عليه أمرُهُرِخوُ البِدادين ضعيفُ المَرِسِ

يأكله العيبُ فلا يُميطُهبماله عن عِرضه المضرَّسِ

لو خنقته ذلَّةُ البخل لماقال بدينار لها تنفَّسي

يغزو أباك ويظنّ مقنعاًعزَّ الأصول مع ذلِّ الأنفسِ

ضُمَّ إليك فعلوت ولَطَىسومَ الأشمِّ قستَه بالأفطسِ

عاد بظلّ بيته وأصحرتغرُّ مساعيك بقاعٍ مشمسِ

تأخذ حقَّ العزّ قسراً وسُطاًوالأسد لا تعاب بالتغطرسِ

فاصدع بها داميةً نحورُهاصدعَ فتىً في نقعها منغمسِ

وقم بنا نطلبها عاليةًإما لمرمى العزّ أو للمرمسِ

فالسيف ما لم يمض قُدماً زُبرةٌوالليثُ كلبُ البيت ما لم يفرِسِ

نادى البشيرُ وفؤادي جمرةٌللشوق من يرفع له يقتبسِ

والبينُ قد أوحدني فليس ليبعدك غير وحشتي من مؤنسِ

والبعد باستمراره يطلع ليكيف طمعتُ من ثنايا الموئسِ

دعا وقد ضعفتُ عن جوابهكأنّ نفْسي خُلقتْ من نَفَسِ

هذا الزكيّ ابن التقيّ فطغىشيطان شوقي وهفا موسوسي

وقيل ممسوس ولكن واجدقلباً له ضلّ ولمَّا يُمسَسِ

فيا لها غنيمةً سِرِّي بهالم يختلج وخاطري لم يهجُسِ

أحلَى على القربِ وقد تملَّأتعيني بها من نظرة المختلسِ

حباً غزيراً لا كما تُسنيه ليمن نَزرِ ماءٍ وقَلِيبٍ يبسِ

وشكر ما توسع من خلائقٍعلى البعاد ثوبُها لم يَدْنَسِ

طاهرة إذا عركتَ جانبيمن ودّ قومٍ بالخبيثِ النجِسِ

عرفتني والناس ينكروننيوجدَك بالشفوف والتفرسِ

أودعتُك الفضلَ فلا حقوقهعندك ضاعت لي ولا العهد نُسي

فقصرُ ما أوليتَ أن أجزيَهُجزاءه في المطلَقاتِ الحُبُسِ

شوارداً باسمك كلَّ مطرَحٍولم تُرَحْ عنك ولم تُعَرّسِ

كالحور في خيامها مقصورةوفي الفلا مع الظباء الكُنَّسِ

مما حويت برُقايَ فسرَىسحرِيَ في حيَّاتهنّ النُّهَّسِ

يترك كلُّ ماسح غير يديدماً على نُيوبها والأضرسِ

تغشاك لا تحتشم الصبحَ ولاترهبُ في الليل دبيبَ العَسَسِ

فأنت منها أبداً غوادياًورائحاتٍ في ثياب العُرُسِ

فاسمع لها واسلم على اتصالهاواتّقِ أن تُعيرَها واحترسِ

واستغن بي وأغنني عن معشرٍسُورَةُ فضلى بينهم لم تُدرَسِ

أعوذ من ليني لهم بجَعَديومن ذحولي بينهم ببُلُسي

شفيتُ أعراضَهُمُ وعيشتيفيهم متى تبرا اختلالاً تُنكسِ

ودّ القريضُ قبل ما قال لهمعلى لساني أنَّ نطقي خَرَسي

فإن تَغرْ أو تكفني جانبهمفلستُ من ذلك بالمبتئسِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول