أمنها على أن المزار بعيد - مهيار الديلمي | شرح وتحليل

أمنها على أنّ المزارَ بعيدُخيالٌ سَرَى والساهرون هُجودُ

طوى بارقاً طيَّ الشجاعِ وبارقٌخِطارٌ يفلُّ القلبَ وهو حديدُ

يجوبُ الدجى الوحشيَّ والبيدَ وحدَهُفكيفَ وكِسرُ البيتِ عندك بيدُ

نعم تُحمَلُ الأشواقُ والعيسُ ظُلَّعٌويَمشِي الهوى والناقلاتُ قُعودُ

وتتّسع البلوى فيمضِي مصمِّماًجبانٌ عن الظلِّ الخَفوقِ يحيدُ

من المبلغي والصدقُ قصدُ حديثِهِوفي القول غاوٍ نقلُهُ ورشيدُ

عن الرمل بالبيضاءِ هل هِيلَ بعدناوبانِ الغضا هل يستوي ويميدُ

وهل ظبياتٌ بين جوٍّ ولعلعٍتمرُّ على وادي الغضا وتعودُ

سوانحُ للرامين تَصطادُ مثلَهاوحوشُ الفلا وهي الرماةَ تَصيدُ

ويوم النقا خالفنَ منَّا فعاذلٌخليٌّ ومعذولُ الغرامِ عميدُ

سفكنَ دَماً حُرّاً وأهونُ هالكٍدمٌ حكمتْ عَيْنٌ عليه وجِيدُ

حملن الهوى منّي على ضُعف كاهلٍوَهَى وتقولُ الحاملاتُ جليدُ

تطلعتِ الأشرافَ عيني ريادةًلقلبي سفاهاً والعيونُ ترودُ

وما علمتْ أنّ البدورَ برامةٍوجوهٌ ولا أنّ الغصونَ قدودُ

وقالوا غداً ميقاتُ فُرقةِ بَينِنافقلتُ لسعدٍ إنه لوعيدُ

غداً نعلنُ الشكوى فهل أنت واقفٌتسائلُ حادي الركبِ أين تريدُ

وهل تملك الإبقاءَ أو تجحد الهوىووجهُك قاضٍ والدموعُ شهودُ

وقد كنتُ أبكي والفراقُ دَعَا بِهِدلالٌ أدارِي عطفَه وصدودُ

فما أنا من بَينٍ رجاءُ إيابِهِوعودٌ تُقَضَّى دونه وعهودُ

هل السابق الغضبانُ يملكُ أمرَهُفما كلّ سير اليعملاتِ وخيدُ

رويداً بأخفافِ المطيّ فإنماتداسُ جباةٌ تحتها وخدودُ

عذيري من الآمال أمَّا ذراعهافرحبٌ وأمَّا نَيْلُها فزهيدُ

يُرينك أنّ النجمَ حيثُ تحطُّهوأنّ زمامَ الليث حيث تقودُ

ودون حصاة الرملِ إن رُمتها يدٌدَفوعٌ وسهمٌ للزمان سديدُ

سقَى الناسَ كأسَ الغدرِ ساقٍ مُعدِّلٌمتى يُبْدِ قبلَ السكر فهو معيدُ

فمستبردٌ يَهنَى بأوّلِ شَربةٍومستكثِرٌ يثنى له ويزيدُ

ونَحَّى ابنَ أيّوبٍ فأصبح صاحياًوفاءٌ عريقٌ في الوفاءِ تليدُ

فلو لم يُبرِّزْ يومَ كلِّ فضيلةٍكفَى أنه يومَ الحِفاظِ وحيدُ

حواني وأيّام الزمان أراقمٌوهَبهَبَ عنّي والخطوبُ أسودُ

ولبَّى دعائي والصدَى لا يُجيبنيبيقظتِهِ والسامعون رُقودُ

وأنهضَني بالدهر حتى دفعتُهوجانِبُه وعْرٌ عليّ شديدُ

وقد قعدتْ بي نُصرةُ اليدِ أختَهاوقُلِّصَ عني الظلُّ وهو مديدُ

تكفَّلَ لي بالعيشِ حتى رعيتُهُعلى وَخِم الأيّام وهو رغيدُ

وأطلقَ من ساقَيَّ حتى أنافَ بيعلى أَرَبِي والحادثاتُ قُيودُ

فما راعني من عقَّني وهو واصلٌولا ضرّني من غابَ وهو شهيدُ

من القوم مدلولٌ على المجدِ واصلٌإذا ضلَّ عن طُرْقِ العلاء بليدُ

عتيقُ نجارِ الوجهِ أصيدُ صرَّحتْبه عن صفاياها غَطارِفُ صِيدُ

كرامٌ تُضيء المشكلاتُ برأيهمويُنظَمُ شملُ المجدِ وهو بديدُ

يَسُودُ فتاهم في خيوطِ تميمِهِويشأى كهولَ الناس وهو وليدُ

إذا نزلوا بالأرضِ غبراءَ جعدةًأماهَ حصىً فيها وطابَ صعيدُ

كأنَّ نصوعَ الروض حين تسحَّبتْمآزِرُ منهم فوقَها وبُرودُ

سخا بهِمُ أنَّ السخاءَ شجاعةٌوشجّعهم أنَّ الشجاعةَ جودُ

لهم بابنهم ما للسحابة أقلعتْمن الروض يومَ الدَّجْنِ وهو صَخود

وما غابَ عن دارِ العلا شخصُ هالكٍمضَى وبنوه الصالحون شُهودُ

أبا طالبٍ لا يُخلف الفخرُ دوحةًوأنتَ لها فرعٌ وبيتُك عُودُ

بَغَى الناسُ أدنَى ما بلغتَ فطُيِّرتْرياحُك عَصفاً والبُغاةُ ركُودُ

وشالَ بكَ القِدحُ المعلَّى وحطَّهموليس لهاوٍ بالطباعِ صعودُ

فلو كلَّمتْك الشمسُ قالتْ لحِقتَ بيعلاءً وإِشراقاً فأينَ تريدُ

أقرّ لك الأعداءُ بالفضل عَنوةًومعترِفٌ من لم يسَعْهُ جُحود

وكيف يُمارِي في الصباحِ معاندٌوقد فَلقَ الخضراءَ منه عمودُ

تسمَّعْ من الحسادِ وصفَك واغتبطْفأعجبُ فضلٍ ما رواه نديدُ

وإن نَكَلوا شيئاً فإن فصاحتيوراءك كَنزٌ في الكلام عتيدُ

وبين يَديْ نُعماك منّي حميَّةٌلها مَدَدٌ من نفسها وجُنودُ

إذا رامحتْ حرباً رأيت كماتَهاتلاوَذُ من أطرافها وتَحيدُ

أذودُ بها عن سَرح عِرضك كلّماتطلَّعَ فيه للفريسةِ سِيدُ

إذا نَشَطتْ من عُقلةِ الفكرِ أرسلتْبها طَلِقاتٍ وثْبُهنّ شُرودُ

مطايا لأبكار الكلام إذا مشىعلى حَسَكِ السَّعدانِ منه رديدُ

نطقتُ بها الإعجازَ فالمؤمنون ليعلى دِينها بين الجِنانِ خُلودُ

ويحسدني قومٌ عليها وحظُّهاشقيٌّ وحظّ المقرفاتِ سعيدُ

تمنَّوا على إخصابهم جدبَ عيشِهاوأنهُمُ خُصُّوا بها وأُفيدوا

ولم أحسبِ البلوى عليها مُزاحِمٌولا أنَّ ضنكَ العيش فيه حسودُ

لها النسبُ الحرُّ الصريحُ إذا طغتعليك إِماءٌ غيرها وعبيدُ

يزورك منها والنساءُ فواركٌكواعبُ تُصْفِيك المودّةَ غِيدُ

لهنّ جديدٌ من نوالك كلَّماأتى طالعاً يومٌ بهنّ جديدُ

ففي كلّ يومٍ مهرجانٌ مقلَّدٌبهنّ ونيروزٌ لديك وعيدُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول