خاطر بها إما ردى أو مراد - مهيار الديلمي | شرح وتحليل

خاطرْ بها إمّا ردىً أو مُرادْورِدْ لها أين وجدتَ المَرادْ

ولا تُماطلْها بجمّاتِهامعلِّلاً أَظماءَها بالثِّمادْ

باعدْ عزيزاً بين أسفارهافعزّةُ النجم السُّرى والبعادْ

للّهِ رامٍ بلُبَانَاتِهِطولَ الليالي وعروضَ البلادْ

يُقدِمُ إما مبلغاً نفسَهمعذرةً أو بالغاً ما أرادْ

يحفِزهُ الضيمُ فتنبو بهمضاجعُ الغيدِ ولينُ المِهادْ

إذا أحسَّ الهُونَ صاختْ بهنخوتُه أو طارَن أو قيلَ كادْ

يَعجُمُ منه الدهرُ إن رابهُجَلْدَ العصا صُلبَ حصاةِ الفؤادْ

سمتْ به الهمّةُ حتى نجامنفرداً من بين هذا السوادْ

مولِّياً آخِرَ حاجاتهِخزائمَ العيس ولُجْمَ الجيادْ

أَقسمَ مهما اكتحلتْ عينُهبمثلِهِ لا اكتحلتْ بالرقادْ

وبات مغمورَ العلا شاكراًميسورَه يقنَعُ بالإقتصادْ

يرضَى من الحظّ بما جاءهعفواً وما الحظّ سوى الاجتهادْ

ينام للضيم على ظهرهمُراوَحَ الخدّ وثيرَ الوسادِ

إن راعه من يومه رائعٌقال عُدُوّاً فَرسُ الذلّ عادْ

ما أكثرَ المُنحِي على مجدهلبُلغةٍ تُرجَى ورزقٍ يُفادْ

ومؤثَر المالِ على عرضهِمجتهداً ينقُصُ من حيث زادْ

عَدِّ عن الدنيا وأبنائهاوبعْ مودّاتهم بالبعادْ

ما هذه الدهماءُ إلا دَبىًينشُرهُ في الأرض حُبُّ الفسادْ

إلاَّ فتىً يأنف من عيشةٍلغيره فيها عليه اعتدادْ

ودولةٍ تخطُبُ راياتُهاباسم سواه في رءوس الصِّعادْ

مثل أبي القاسم غيران يستفيد من عزّته ما استفادْ

يجود بالنفس كما جاد أويسود بالواجب من حيث سادْ

هيهات قامت معجزاتُ العلافيه وبانت آية الإنفرادْ

لا تلدُ الأرضُ له من أخٍأعقَمها من بعدِ طولِ الوِلادْ

شاد به اللّهُ بُنَى مجدِهِراسيةً واللّهُ ما شاء شادْ

بانَ من الناس فما عابهشيءٌ سوى تشبيهه بالعبادْ

أبلجُ في كلّ دُجَى فحمةٍعمياءَ لا يقدَحُ فيها اَلزنادْ

يصيبُ بالأوّل من ظنِّهفليس يُستثنَآ ولا يُستعادْ

تهفو قُوَى الحلم وغضباتُهتأوِي إلى مستحصِفاتٍ شِدادْ

أرهفَ من آرائه ذُبَّلاًترودُ للطعن أمامَ الطرادْ

وقاد للأَعداء رقَّاصةًتعزِفُ لولا يدهُ أن تُقادْ

معرِّقاتٍ كان أُماتُهاربائطاً ما بين أبياتِ عادْ

يشكُمُها إن خلعتْ لُجمْهَاما جرَّ من فضلِ ناصي الأعادْ

خضَّبها الطعنُ بماء الطُّلَىفشُبْهبهُا في شَعَراتِ الوِرادْ

يحالفُ الصبرَ عليها فتىًما بدأَ الكرَّة إلا أعادْ

يبذُلُ في حفظ العلا مهجةًتكبُرُ أن تَفديِهَا نفسُ فادْ

يَرَى طلابَ العزّ أو بَردَهُفي حرّ ما يَشرَبُ يومَ الجِلادْ

شجاعةٌ سبَّبها جودُهإن الفتى يشجعُ من حيث جادْ

يا راكبَ الدهماء لم يُحفِهاسَيْرٌ ولا حنَّتْ لتغريدِ حادْ

حدَّدها الطالي فما عابهاعلى بياضِ الجسم لُبْسُ الحِدادْ

لا تلتوي من ظمأ والثرىمُكْدٍ وأكبادُ المطايا صَوادْ

يَحفِزها من مثله سائقٌيَضِلُّ خِرّيتُ الفلا وهو هادْ

راكبُها وهو على ظهرهاموطَّأَ الجنبِ قليلُ السهادْ

يَكرعُ في صافٍ قليلِ القذىعدبٍ ورعَى أبداص بطنَ وادْ

بلّغ بلغتَ الخيرَ خيرَ امرىءشُدَّتْ عليه حَبَوات البوادْ

قل للوزير اعترقَتْ بعدكمعظمي نيوبُ الأزَماتِ الحِدادْ

وارتجع البخلُ وأبناؤهما أَسارتْ عندِيَ كفُّ الجوادْ

غاض الندَى بعدك يا بحرَهُوبانَ مذ بِنتَ بفضلِ السّدادْ

واغبرّ جوٌّ كنتَ خضَّرتَهُفشَمطتْ فيه الرُّبَا والوِهادْ

دِينٌ من العدل عفا رسمُهشَرَعَتهُ للناس بعدَ ارتدادْ

وسُنّةٌ في المجد قد قُوّضتْأقمتَ من أطنابها والعمادْ

ومهملٌ من كلمٍ نادرٍنفَّقَهُ مدحُك بعدَ الكسادْ

عاد يُوَفَّى أجرَهُ كاملاًعندك حيّاً قبلَ يومِ المَعادْ

عَرَفْتَهُ والناسُ مِن حاسدٍأو جاهلٍ بالقولِ والإنتقادْ

أوحشتَ بالبعد فلا أُوحِشتْمنك مغاني الكرم المستفادْ

وشُلَّ سَرْحُ الأمر من قبضة الراعي فأمسَى هَجمةً لا تذادْ

معطَّلَ المجلسِ والمنبرِ المركوبِ عاري السرجِ رخوَ البِدادْ

تعلَّقَ الممسكُ أطرافَهمنه برُسغَيْ قاطع لا يصادْ

كأنما صاحَ غرابُ النوىبدادِ فيه بعدَ جمعٍ بدادْ

قد أسِفَ الرأسُ على تاجهوأنكرَ العاتقُ فقْدَ النّجادْ

ووَجْهُ بغدادَ على حسنهأسفعُ مكسوفٌ عليه اربدادْ

كانت حريماً بك ممنوعةَ الظهر فعادت وهي دارُ الجهادْ

في كلّ بيتٍ من أذىً عَوْلةٌتُبْدَا ومن خوفٍ أنينٌ يُعادْ

وكيف لا يُنكَرُ عهدُ الحمىيفوتُه العامُ بصوبِ العِهادْ

يا مبدىء الإحسان فينا أعدْفالبدر إن مرّ مع الشهر عادْ

قم فأثْرِها عزمةً لم تنمْضُعفاً ولم تنقُصْ لغير ازديادْ

عاجلْ بها جَدْعَ أنوفٍ طغتْوأرؤسٍ قد أينعتْ للحَصادْ

يحسبها الأعداء قد أُخمِدتْوإنما جمرُك تحتَ الرَّمادْ

لا تأخذِ الدهرَ بزلاَّتهِوسَعْهُ بالعفو وبالإعتمادْ

ولا تُكشِّفْ عن صدورٍ خبتْأضغانُها من قاتلٍ أو مُضادْ

فكلّما تُبصره صالحاًفإنما يصلحُ بعد الفسادْ

أنا الذي ردّ زماني يديمن بعد شدِّي بكم واعتضادْ

وطمِعتْ فيّ ذئابُ العداحتى حلا مضغٌ لها وازدرادْ

وفُتَّ في حالي وفي عيشتيبطلبي ظِلَّكُمُ وافتقادْ

لا نَسِيَ اللّهُ لكم والعلاما زدتُمُ في عُدّتي أو عَتادْ

ونعمة أثقلتُمُ كاهليبحملها وهي يدٌ من أَيادْ

كم ناخسٍ ظهري على شكركموحاسدٍ في مدحكم أو مُعادْ

ومنكِرٍ حفظي لكم يرتميمَقاتلي من خطأٍ واعتمادْ

وليس للخابطِ إلا العَشَامِنّي وللخارطِ إلا القَتادْ

وناشطاتٍ أبداً نحوكممن عُقَلِ الفِكر ليانِ المَقادْ

سوافر عن غُرَرٍ وُضَّحينصَعُ منهنّ سوادُ المِدادْ

يَخلِطنَ فرضَ الحقّ في مدحكمبخالص الحبِّ وصفوِ الودادْ

حافظة فيكم عهودَ الندَىحفظَ الرُّبَا عهدَ السواري الغوادْ

وقلّما يرعى أياديكُمُفي القرب مَنْ لم يَرْعَها في البعادْ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول