أما أبو بشر فقد أضحى الورى - أبو تمام | شرح وتحليل

أَمّا أَبو بِشرٍ فَقَد أَضحى الوَرىكَلّاً عَلى نَفَحاتِهِ وَنَوالِهِ

فَمَتى تُلِمُّ بِهِ تَؤُب مُستَيقِناًأَن لَيسَ أَولى مِن سِواهُ بِمالِهِ

كَرَمٌ يَزيدُ عَلى الكِرامِ وَتَحتَهُأَدَبٌ يَفُكُّ القَلبَ مِن أَغلالِهِ

أُبلِيتُ مِنهُ مَوَدَّةً عَبدِيَّةًراشَت نِبالي كُلَّها بِنِبالِهِ

حَتّى لَوَ اَنَّكَ تَستَشِفُّ ضَميرَهُلَرَأَيتَني في الصَدرِ مِن آمالِهِ

أَوَ ما رَأَيتَ الوَردَ أَتحَفَنا بِهِإِتحافَ مَن خَطَرَ الصَديقُ بِبالِهِ

وَرداً كَتَوريدِ الخُدودِ تَلَوَّنَتخَجَلاً وَأَبيَضَ في بَياضِ فَعالِهِ

وَالقَهوَةُ الصَهباءُ ظَلَّت تُستَقىمِن طَيِّباتِ المُجتَنى وَحَلالِهِ

مَشمولَةً تُغني المُقِلَّ وَإِنَّماذاكَ الغِنى التَزييدُ في إِقلالِهِ

وَمُلَحَّباً لاقى المَنِيَّةَ حاسِراًوَالمَوتُ أَحمَرُ واقِفاً بِحِيالِهِ

فَكَبا كَما يَكبو الكَمِيُّ تَصَرَّفَتأَيّامُهُ وَاِنبَتَّ مِن أَبطالِهِ

فَأَتى وَقَد عَرَّتهُ مُرهَفَةُ المُدىمِن روحِهِ جَمعاً وَمِن سِربالِهِ

لَو كانَ يُهدى لِاِمرِئٍ ما لا يُرىيُهدى لِعُظمِ فِراقِهِ وَذِيالِهِ

لَرَدَدتُ تُحفَتَهُ عَلَيهِ وَإِن عَلَتعَن ذاكَ وَاِستَهدَيتُ بَعضَ خِصالِهِ