أحيا حشاشة قلب كان مخلوسا - أبو تمام | شرح وتحليل

أَحيا حُشاشَةَ قَلبٍ كانَ مَخلوساوَرَمَّ بِالصَبرِ عَقلاً كانَ مَألوسا

سَرى رِداءَ الهَوى في حينَ جِدَّتِهِواهاً لَهُ مِنهُ مَسروراً وَمَلبوسا

لَو تَشهَدينَ أُقاسي الدَمعَ مُنهَمِراًوَاللَيلَ مُرتَتِجَ الأَبوابِ مَطموسا

اِستَنبَتَ القَلبُ مِن لَوعاتِهِ شَجَراًمِنَ الهُمومِ فَأَجنَتهُ الوَساويسا

أَهلَ الفَراديسِ لَم أُعدِد لِذِكرِكُمُإِلّا دَعى وَسَقى اللَهُ الفَراديسا

إِذ لا نُعَطِّلُ مِنها مَنظَراً أَنِقاًوَمَربَعاً بِمَها اللَذاتِ مَأنوسا

قَد قُلتُ لَمّا اِطلَخَمَّ الأَمرُ وَاِنبَعَثَتعَشواءُ تالِيَةً غُبساً دَهاريسا

لي حُرمَةٌ بِكَ أَمسى حَقُّ نازِلِهاوَقفاً عَلَيكَ فَدَتكَ النَفسُ مَحبوسا

كَم دَعوَةٍ لي إِذا مَكروهَةٌ نَزَلَتوَاِستَفحَلَ الخَطبُ يا عَيّاشُ يا عيسى

لِلَّهِ أَفعالُ عَيّاشٍ وَشيمَتُهُيَزِدنَهُ كَرَماً إِن ساسَ أَو سيسا

ما شاهَدَ اللَبسَ إِلّا كانَ مُتَّضِحاًوَلا نَأى الحَقَّ إِلّا كانَ مَلبوسا

فاضَت سَحائِبُ مِن نَعمائِهِ فَطَمَتنُعماهُ بِالبُؤسِ حَتّى اِجتَثَّتِ البوسا

يَحرُسنَ بِالبَذلِ عَرضاً ما يَزالُ مِنَ الآفاتِ بِالنَفحاتِ الغُرِّ مَحروسا

فَرعٌ سَما في سَماءِ العِزِّ مُتَّخِذاًأَصلاً ثَوى في قَرارِ المَجدِ مَغروسا

لَيثٌ تَرى كُلَّ يَومٍ تَحتَ كَلكَلِهِلَيثاً مِنَ الإِنسِ جَهمَ الوَجهِ مَفروسا

أَهيَسُ أَليَسُ مَشّاءٌ إِلى هِمَمٍتُغَرِّقُ العيسَ في آذِيِّها الليسا

نافَسَ أَهلَ العُلى فَاِحتازَ عَقلَهُمُمِنهُم فَأَصبَحَ مُعطى الحَقِّ مَنفوسا

تَجري السُعودُ لَهُ في كُلِّ نائِبَةٍنابَت وَإِن كانَ يَومُ البَأسِ مَنحوسا

لَهُ لِواءُ نَدىً ما هَزَّ عامِلَهُإِلّا أَراكَ لِواءَ البُخلِ مَنكوسا

مُقابَلٌ في بَني الأَذواءِ مَنصِبُهُعيصاً فَعيصاً وَقُدموساً فَقُدموسا

الوارِدينَ حِياضَ المَوتِ مُتأَقَةًثُباً ثُباً وَكَراديساً كَراديسا

وَالمانِعينَ حياضَ المَجدِ إِن دُهِمَتمَنعَ الضَراغِمِ آجاماً وَعِرّيسا

نَمَوكَ قِنعاسَ دَهرٍ حينَ يَحزُبُهُأَمرٌ يُشابِهُ آباءً قَناعيسا

وَقَدَّموا مِنكَ إِن هُم خاطَبوا ذَرِباًوَرادَسوا حَضرَمِيَّ الصَخرِ رِدّيسا

أَشَمُّ أَصيَدُ تَكوي الصيدَ غُرَّتُهُكَيّاً وَأَشوَسُ يُعشي الأَعيُنَ الشوسا

شامَت بُروقَكَ آمالي بِمِصرَ وَلَوأَصبَحَت بِالطوسِ لَم اِستَبعِدِ الطوسا