نوار في صواحبها نوار - أبو تمام | شرح وتحليل

نَوارٌ في صَواحِبِها نَوارُكَما فاجاكَ سِربٌ أَو صِوارُ

تَكَذَّبَ حاسِدٌ فَنَأَت قُلوبٌأَطاعَت واشِياً وَنَأَت دِيارُ

قِفا نُعطِ المَنازِلَ مِن عُيونٍلَها في الشَوقِ أَحساءٌ غِزارُ

عَفَت آياتُهُنَّ وَأَيُّ رَبعٍيَكونُ لَهُ عَلى الزَمَنِ الخِيارُ

أَثافٍ كَالخُدودِ لُطِمنَ حُزناًوَنُؤيٍ مِثلَما اِنفَصَمَ السِوارُ

وَكانَت لَوعَةٌ ثُمَّ اِطمَأَنَّتكَذاكَ لِكُلِّ سائِلَةٍ قَرارُ

مَضى الأَملاكُ فَاِنقَرَضوا وَأَمسَتسَراةُ مُلوكِنا وَهُمُ تِجارُ

وُقوفٌ في ظِلالِ الذَمِّ تُحمىدَراهِمُها وَلا يُحمى الذِمارُ

فَلَو ذَهَبَت سِناتُ الدَهرِ عَنهُوَأُلقِيَ عَن مَناكِبِهِ الدِثارُ

لَعَدَّلَ قِسمَةَ الأَرزاقِ فيناوَلَكِن دَهرُنا هَذا حِمارُ

سَيَبتَعِثُ الرِكابَ وَراكِبيهافَتىً كَالسَيفِ هَجعَتُهُ غِرارُ

أَطَلَّ عَلى كِلا الآفاقِ حَتّىكَأَنَّ الأَرضَ في عَينَيهِ دارُ

يَقولُ الحاسِدونَ إِذا اِنصَرَفنالَقَد قَطَعوا طَريقاً أَو أَغاروا

نَؤُمُّ أَبا الحُسَينِ وَكانَ قِدماًفَتىً أَعمارُ مَوعِدِهِ قِصارُ

لَهُ خُلُقٌ نَهى القُرآنُ عَنهُوَذاكَ عَطاؤُهُ السَرَفُ البِدارُ

وَلَم يَكُ مِنكَ إِضرارٌ وَلَكِنتَمادَت في سَجِيَّتِها البِحارُ

يَطيبُ لِجودِهِ ثَمَرُ الأَمانيوَتَرى عِندَهُ الهِمَمُ الحِرارُ

رَفَعتُ كَواعِبَ الأَشعارِ فيهِكَما رُفِعَت لِناظِرِها المَنارُ

حَليمٌ وَالحَفيظَةُ مِنهُ خَيمٌوَأَيُّ النارِ لَيسَ لَها شَرارُ

تَحِنُّ عِداتُهُ إِثرَ التَقاضيوَتُنتَجُ مِثلَما نَتِجَ العِشارُ

أَرى الدالِيَّتَينِ عَلى جَفاءٍلَدَيكَ وَكُلُّ واحِدَةٍ نُضارُ

إِذا ما شِعرُ قَومٍ كانَ لَيلاًتَبَلَّجَتا كَما اِنشَقَّ النَهارُ

وَإِن كانَت قَصائِدُهُم جُدوباًتَلَوَّنَتا كَما اِزدَوَجَ البَهارُ

أَغَرتَهُما وَغَيرُهُما مُحَلّىًبِجودِكَ وَالقَوافي قَد تَغارُ

وَغَيرُكَ يَلبَسُ المَعروفَ خُلفاًوَيَأخُذُ مِن مَواعِدِهِ الصُفارُ

رَأَيتُ صَنائِعاً مُعِكَت فَأَمسَتذَبائِحَ وَالمِطالُ لَها شِفارُ

وَكانَ المَطلُ في بَدءٍ وَعَودٍدُخاناً لِلصَنيعَةِ وَهيَ نارُ

نَسيبَ البُخلِ مُذ كانا وَإِلّايَكُن نَسَبٌ فَبَينَهُما جِوارُ

لِذَلِكَ قيلَ بَعضُ المَنعِ أَدنىإِلى كَرَمٍ وَبَعضُ الجودِ عارُ

فَدَع ذِكرَ الضِياعِ فَبي شِماسٌإِذا ذُكِرَت وَبي عَنها نِفارُ

وَما لي ضَيعَةٌ إِلّا المَطاياوَشِعرٌ لا يُباعُ وَلا يُعارُ

وَما أَنا وَالعَقارَ وَلَستُ مِنهُعَلى ثِقَةٍ وَجودُكَ لي عَقارُ