صرف النوى ليس بالمكيث - أبو تمام | شرح وتحليل

صَرفُ النَوى لَيسَ بِالمَكيثِيَنبِثُ ما لَيسَ بِالنَبيثِ

هَبَّت لِأَحبابِنا رِياحٌغَيرُ سَواهٍ وَلا رُيوثِ

بُدورُ لَيلِ التَمامِ حُسناًعينُ حُقوفٍ ظِباءُ ميثِ

بَينَ الخَلاخيلِ وَالأَساويرِ وَالدَماليجِ وَالرُعوثِ

مِن كُلِّ رُعبوبَةٍ تَرَدّىبِثَوبِ فَينانِها الأَثيثِ

كَالرَشَأِ العَوهَجِ اِطَّباهُرَوعٌ إِلى مُغزِلٍ رَغوثِ

رَعَت جَنابَي عُوَيرِضاتٍمِن خَزَماتٍ وَمِن شُثوثِ

وَلاحِبٍ مُشكِلِ النَواحيمُنخَرِقِ السَهلِ وَالوُعوثِ

لَم تُزجَرِ العيسُ في قَراهُمُذ عَصرِ نوحٍ وَعَصرِ شيثِ

كَأَنَّ صَوتَ النَعامِ فيهِإِذا دَعا صَوتُ مُستَغيثِ

قَلَّصتُهُ بِالقِلاصِ تَهويبِالوَخدِ مِن سَيرِها الحَثيثِ

مِن كُلِّ صُلبِ القَرا مَعوجٍوَكُلِّ عَيرانَةٍ دَلوثِ

ذي مَيعَةٍ مَشيُهُ الدِفَقّىوَذاتِ لَوثٍ بِها مَلوثِ

يَطلُبنَ مِن عَقدِ وَعدِ موسىغَيرَ سَحيلٍ وَلا نَكيثِ

بَنانُ موسى إِذا اِستَهَلَّتلِلناسِ نابَت عَنِ الغُيوثِ

حَيثُ النَدى وَالسَدى جَميعاًوَمَلجَأُ الخائِفِ الكَريثِ

حَيثُ لَبونُ النَوالِ تَهميغَيرَ شَطورٍ وَلا ثَلوثِ

وَالمَجدُ مِن تالِدٍ قَديمٍثَمَّ وَمِن طارِفٍ حَديثِ

إِن تَستَبِثهُ تَجِد عُراماًمِن مُستَباثٍ لِمُستَبيثِ

وَحَيَّةً أُفعُوانَ لِصبٍيَعيثُ في مُهجَةِ العَيوثِ

تَغدو المَنايا مُسَخَّراتٍوَقفاً عَلى سَمِّهِ النَفيثِ

وَصارِمَ الشَفرَتَينِ عَضباًغَيرَ دَدانٍ وَلا أَنيثِ

لَيثاً وَلَكِنَّهُ حِمامٌصُبَّ اِنتِقاماً عَلى اللُيوثِ

أَنكِد بِأَريِ النَوالِ ما لَميَحلُ مِنَ العُشبِ وَالجُثوثِ

ما الجودُ بِالجودِ أَو تَراهُلَيسَ بِنَزرٍ وَلا لَبيثِ

طالَ المَدى فَاِعتَراكَ عَتبٌمِن صادِقِ الوُدِّ مُستَريثِ

خُذها فَما نالَها بِنَقصٍمَوتُ جَريرٍ وَلا البَعيثِ

وَكُن كَريماً تَجِد كَريماًفي مَدحِهِ يا أَبا المُغيثِ