تعلم فإن الله ليس كصنعه - أمية بن أبي الصلت | شرح وتحليل

تَعَلَّم فَإِنَّ اللَهَ لَيسَ كَصُنعِهِصَنيعٌ وَلا يَخفى عَلى اللَهِ مُلحَدُ

في كُلِ مُنكَرَةٍ لَهُ مَعروفَةٌأُخرى عَلى عَينٍ بِما يَتَعَمَّدُ

جُدَدٌ وَتَوشيمٌ وَرَسمُ عَلامَةٍوَخَزائِنٌ مَفتوحَةٌ لا تَنفَدُ

عَمَّن أَرادَ بِها وَجابَ عَنانَهالا يَستَقيمُ لِخالِقٍ يَتَزَيَّدُ

غَيمٌ وَظَلماءٌ وَغَيثُ سَحابَةٍأَيّامَ كَفَّنَ وَاِستَرادَ الهُدهُدُ

يَبغي القَرارَ لِأُمِّهِ لِيُجِنَّهافَبَنى عَلَيها في قَفاها يَمهَدُ

مَهداً وَطِيّاً فَاِستَقَلَّ بِحَملِهِفي الطَيرِ يَحمِلُها وَلا يَتَأَوَّدُ

مِن أُمِّهِ فَجَرى لِصالِحٍ حَملِهاوَلَداً وَكَلَّف ظَهرَهُ ما تَفقِدُ

فَيَزالُ يَدلَحُ ما مَضى بِجَنازَةٍمِنها وَما اِختَلَفَ الجَديدُ المُسنَدُ

وَالأَرضُ نَوَّخَها الإِلَهُ طَروقَةًلِلماءِ حَتّى كُلُّ زَندٍ مُسفَدُ

وَالأَرضُ مَعقِلُنا وَكانَت أُمَّنافيها مَقابِرُنا وَفيها نوأَدُ

فيها تَلامِذَةٌ عَلى قُذُفاتِهاحُسُراً قياماً فَالفَرائِصُ تُرعَدُ

فَبَنى الآلَهُ عَليهُمُ مَخصوفَةًخلقاءَ لا تَبلى وَلا تَتأَوَّدُ

فَلَو أَنَّهُ يَحدو البُرامَ بِمَتنِهالَنَبا وَأَلفاها الَتي لا تُقرَدُ

فَأَتَمَّ سِتاً فاِستَوتَ أَطباقُهاوَأَتى بِسابِعَةٍ فأَنَّى تورَدُ

فَكَأَنَّ بِرقِعَ واّلمَلائِكُ حَولَهاسَدِرٌ تَواكَلُهُ القَوائِمُ أَجرَدُ

خَضراءُ ثانيَةٌ تُظِلُّ رُؤُوسَهُمفَوقَ الذَوائِبِ فاِستَوتَ لا تُحصَدُ

كَزُجاجَةِ الغَسّولِ أَحسَنَ صَنعُهالَما بَناها رَبُنا يَتَجَرَّدُ

لِمُصَفَّدين عَليهِمُ صاقورَةٌصَمّاءُ ثالِثَةٌ تُماعُ وَتُجمَدُ

وَكَأَنَّ رابِعَةً لَها حاقورَةٌفي جَنبِ خامِسَةٍ عَناصٍ تَمَرَدُ

فيها النُجومُ تُطيعُ غَيرَ مُراحَةٍما قالَ صَدَّقَها الأَمينُ الأَرشَدُ

رَسَخَ المَها فيها فأَصبَحَ لَونُهافي الوارِساتِ كأَنَهُنَّ الإِثمَدُ

شَدَّ القُطوعَ عَلى المَطايا رَبُّناكُلٌّ بِنَعماءِ الآلِهَ مُقَيَّدُ

فَأَصَحنَ وَاِفتَرَشَ الرَحائِلَ شَرجَعٌنُفُجٌ عَلى أَثباجِهِنَّ مُؤَكَّدُ

بِفُصوصِ ياقوتٍ وَكَظَّ بِعَرشِهِهَولٌ وَنارٌ دونَهُ تَتَوَقَدُ

فَعَلا طِوالاتِ القَوائِمِ فاِستَوىفَوقَ الخُلودِ وَمَن أَرادَ مُخَلَّدُ

وَتَرى شَياطيناً تَروغُ مُضاعَةًوَرواغُها شَتّى إِذا ما تُطرَدُ

تُلقى عَلَيها في السَماءِ مَذَلَّةٌوَكَواكِبٌ تُرمى بِها فَتَعرَّدُ

مَلِكٌ عَلى عَرشِ السَماءِ مُهَيمِنٌتَعنو لِعِزَّتِهِ الوجوهُ وَتَسجُدُ

لَولا وِثاقُ اللَهِ ضَلَّ ضَلالُناوَلسَرَّنا أَنّا نُتَلُّ فَنوأَدُ

بِأُولي قِوى فَمُبتَّلٌ وَمُتَلمَدُيَنتاَبُهُ المُتَنَصِّفونَ بِسُحرَةٍ

في أَلفِ أَلفٍ مِن مَلائِكَ تُحشَدُرُسُلٌ يَجوبونَ السَماءَ بِأَمرِهِ

لا يَنظُرونَ ثَواءَ مَن يَتَقَصَّدُفَهُمُ كَأَوبِ الريحِ بيَنا أَدبَرَت

رَجَعَت بَوادِرُ وَجهِها لا تُكرَدُخَذٌّ مَناكِبُهُم عَلى أَكتافِهِم

زَفُّ يَزِفُّ بِهِم إِذا ما اِستُنجِدواوَإِذا تَلامِذَةُ الآلِهِ تَعاوَنوا

غَلَبوا وَنَشَّطَهُم جَناحٌ مُعتَدُنَهَضوا بِأَجنِحَةٍ فَلَم يَتَواكَلوا

لا مُبطِئٌ مِنهُم وَلا مُستَوغِدُحَيّاً وَمَيتاً لا أَبا لَكَ إِنَّما

طولُ الحَياةِ كَزادِ غادٍ يَنفَدُوَالشَهرُ بَينَ هِلالِهِ وَمُحاقِهِ

أَجلٌ لِعِلمِ الناسِ كَيفَ يُعَدَّدُلا نَقسَ فيهِ غَيرَ أَنَّ خَبيئَهُ

قَمَرٌ وَساهورٌ يُسَلُّ وَيُغمَدُخَرِقٌ يَهيمُ كَهاجِعٍ في نَومِهِ

لَم يَقضِ رَيبَ نُعاسِهِ فَيُهَجَّدُفَإِذا مَرَتهُ لَيلَتانِ وَراءَهُ

فَقَضى سُراهُ أَو كَراهُ يَسأَدُلِمَواعِدٍ تَجري النُجومُ أَمامَهُ

وَمُعَمَّمٌ بِحِذائِهِنَّ مُسَوَّدُمُستَخفياً وَبَناتُ نَعشٍ حَولَهُ

وَعَنِ اليَمينِ إِذا يَغيبُ الفَرقَدُحالَ الدَراري دونَهُ فَتَجِنُّهُ

لا أَن يَراهُ كُلُّ مَن يَتَلَدَّدُحُبِسَ السَرافيلُ الصَوافي تَحتَهُ

لا واهِنٌ مِنهُم وَلا مُستَوعِدُزُحلٌ وَثَورٌ تَحتَ يُمنى رِجلِهِ

وَالنَسرُ لِليُسرى وَلَيثٌ مُرصِدُوَالشَمسُ تَطلُعُ كُلَّ آخِرِ لَيلَةٍ

حَمراءَ يُصبِحُ لَونُها يَتَوَرَّدُتأَبى فَلا تَبدو لَنا في رِسلِها

إِلّا مُعَذَّبَةً وَإِلّا تُجلَدُلا تَستَطيعُ أَن تُقَصِّرَ ساعَةً

وَبِذاكَ تَدأَبُ يَومَها وَتَشَرَّدُوَلَسوفَ يَنسى ما أَقولُ مَعاشِرٌ

وَلَسوفَ يُذَكُرُهُ الَذي لا يَزهَدُفَاِغفِر لِعَبدٍ إِنَّ أَوَّلَ ذَنبِهِ

شُربٌ وَإِيسارٌ يُشارِكُها دَدُدارٌ دَحاها ثُمَّ أَعمَرَنا بِها

وَأَقامَ بِالأُخرى الَّتي هِيَ أَمجَدُوَيُنَفِّدُ الطوفانَ نَحنُ فِداؤُهُ

وَاِقتادَ شَرجَعَهُ بَداحٌ بَديَدُوَالطوطَ نَزرَعُهُ أَغَنَّ جِراؤُهُ

فيهِ اللِباسُ لِكُلِّ حَولٍ يُعَضَدُفَاِسمَع لِسانَ اللَهِ كَيفَ شُكولُهُ

عَجَبٌ وَيُنبِئكَ الَذي تَستَشهِدُوَالوَحشَ وَالأَنعامَ كَيفَ لُغاتُها

وَالعِلمَ يُقسَمُ بينَهُم وَيُبَدَّدُلِلَّهِ نِعمَتُنا تَباركَ رَبُّنا

رَبُّ الأَنامِ وَرَبُّ مَن يتَأَبَّدُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول