تبدى فأين الغصن من ذلك الغصن - ابن المعتز | شرح وتحليل

تَبَدّى فَأَينَ الغُصنُ مِن ذَلِكَ الغُصنِوَبَدرُ الدُجى مِن ذَلِكَ البَدرِ في الحُسنِ

وَغالَبتُ حُبّي ساعَةً ثُمَّ لَم أَطِقطَلائِعَهُ في اللَحظِ وَالدَمعِ وَالحُزنِ

وَقَد لامَ عَقلي فيهِ نَفسي فَما اِنتَهَتوَقالَت أَعِنّي بِاِحتِيالِكَ أَو دَعني

هَنَتكَ أَميرَ المُؤمِنينَ خِلافَةٌأَتَتكَ عَلى طَيرِ السَعادَةِ وَاليُمنِ

وَلَمّا أَقَرَّت في يَدَيكَ عِنانَهانَشَرتَ عَلى الدُنيا جَناحَن مِنَ الأَمنِ

لَقَد زَفَّها في حَليِها رَأيُ قاسِمٍإِلى مَلِكٍ كَالبَدرِ مُقتَبِلِ السِنِّ

وَلَم يَظلِمِ الحَقَّ الَّذي هُوَ أَهلُهُوَأَنفَذَ حُكمَ اللَهِ في والِدٍ وَاِبنِ

أَلا مُذكِرٌ بي عِندَ خَيرِ خَليفَةٍجَزيلِ العَطايا واسِعِ الفَضلِ وَالمَنِّ

مُجالَسَتي إِياهُ في حُلُمِ الكَرىوَجائِزَتي تُمسي إِلى خَلفِها عَنّي

وَأَحضَرتُ في يَومِ الخَميسِ لِخِلعَةٍوَأُبتُ عِشاءً وَهيَ فارِغَةٌ مِنّي

فَيا جودَ كَفَّيهِ اِمحُ آثارَ بَأسِهِفَإِنَّ عَلَيهِ أَرشَ حَبسي وَلَم أَجنِ