عاتب النفس والفؤاد الغويا - إبراهيم بن هرمة | شرح وتحليل

عاتِبِ النَفسَ وَالفُؤادَ الغَويّافي طِلابِ الصَبا فَلَستَ صَبيّا

أُحْبُ مَدحاً أَبا مُعاويَةَ الماجدَ لا تلقَهُ حَصوراً عَييّا

بَل كَريماً يَرتاحُ لِلمَجدِ بَسّاماً إِذا هَزَّهُ السُؤالُ حَييّا

إِنَّ لي عِندَهُ وَإِن رَغِمَ الأعداءُ حَظّاً مِن نَفسِهِ وَقَفيّا

إِن أَمُت تَبقَ مِدحَتي وَإِخائيوَثَنائي مِن الحَياةِ مَليّا

يأخذُ السَبقَ بِالتَقَدّمِ في الجَريِ إِذا ما النَدى اِنتَحاهُ عَليّا

ذو وَفاءٍ عِندَ العِداتِ وَأَوصاهُ أَبوهُ أَلّا يَزالُ وَفيّا

فَرَعى عُقدَةَ الوَصاةِ فأكْرِمْبِهِما موصياً وَهَذا وَصيّا

يا ابنَ أَسماءَ فَاِسْقِ دَلوي فَقَد أَورَدتُها منهَلاً يثجُّ رَويّا

عَجَبَت جارَتي لِشَيبٍ عَلانيعَمرَكِ اللَهُ هَل رَأَيتِ بَديّا

إِنَّما يُعذَرُ الوَليدُ وَلا يعذَرُ مَن عاشَ في الزَمان عِتِيّا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية