بأكثبة الدهناء منهم منازل - ابن هانئ الأندلسي | شرح وتحليل

بأكثبة الدهناء منهم منازلوأندية يغدو عليها المقاول

تنافس أيّام المكارم بينهابألسنة يهتزّ منها مناصل

ندامى الندى والخمر تسعى عليهمُبأزلامهم لُعس الشفاه عقائل

وفي الحيّ بيضاء التراقي كأنّهاصفيحة هنديّ جلاها الصياقل

تميمية لم يعرف الذلّ قومُهاولا نكباتِ الدهر وهي غوائل

وفي قضُب الخطّي يهتزّ حولهامَشابهُ من أعطافها وشواكل

أبيت لها في مثل هميّ وشعرِهامن الليل أسري والمطايا ذوامِلُ

ومن حبّها أني أكتِّم حبهاوأنّي بها صبٌّ كأنّيَ ذاهل

أُداري الهوى عنها وأخضع للعدىوأخشى عليها ما تجرّ الغوائل

وقد جعلت تبأى علينا بقومهاوفي وجهها شغل عن الفخر شاغل

فقلت لها صه يا ابنة القيل إننابنو المجد نرمي دونه ونناضل

وإنا لمن قوم همُ ورثوا العلىعلى حين لم تخلق تميمٌ ووائلُ

ألم تر أن الناس في كلّ موطنتحلّ حلول الموت فيها الصّواهل

إذا ما كميٌّ لم يجد طرقَ دِرعهولم يدر يومَ السيف أين الحمائل

وإنا لنعظي يعرباً حقّ يعربوإنا سوانا من سواها الأباطل

وهبنا تركنا أن نعدّد ما خلاوسارت به منّا القرون الأوائل

أليس لنا في عصرنا من ملوكنامن الفخر ما نعلو به ونطاول

لنا مثل يحيى والبريّة كلّهاله خول حتى الملوك العباهل

فتى لو ترى الأنواء في الجود رأيهلما انجاب غيمٌ عن قرى الأرض هاطل

ولو صالت الأسدُ الغضاب مصالَهُلما امتنعت منها الجيوش الجحافل

ولو فصل الله الحكومةَ فصلَهلما اختلفت بالمشكلات الأقاول

ولو علم الناس الخفيّات مثلهلما كان في الأرض العريضة جاهل

به نصرةُ الأحساب إن قام داغِلٌيفاخره أو ذو لسان يجادل

فلو لم يكن في مفخر غيرُ حبّهكفاني إذا التفّت عليّ المحافل

وإنّي له من أسعد الناس كلهملئن لم تحاربني عليه القبائل

ستنظم لي فيه نزارٌ مكايداويحسدني عاف عليه ونائل

إذا كنتَ مدّاحَ الملوك فمثلهوإلا فلم تلهج بما أنت قائل

فما الصدق كل الصدق إلا مديحهوإلا فإن القولَ إفكٌ وباطل

ولا الناس في كنه الحقيقة غيرُهولا بعده إلا السوام القلائل

فمن كان منهم عاجزا فهو قادرومن كان منهم ناقصا فهو كامل

فلا جالت الفرسانُ إلا لنصرهولا حملتها المقرباتُ الصواهل

ولا قلّبت تلك السلاح أكفُّهاولا وصلت تلك الأكفَّ الأنامل

ألا إنما أنت الحياة لعاقلوإلا فما للعيش بعدك طائل

وكل مليك غيرك اليومَ سُوقةٌوكل جواد غيرَك اليوم باخل

لقد جمع اللَه العلى لك كلهاوتمت لعصر أنت فيه الفضائل

وأدرك راج منك ما هو طالبوأعطيَ دهرٌ منك ما هو آمل

ودارت رحى الهيجا عليك بأسرهاولاذت بحقويك القنا والقنابل

فتضربهم ما دام للسيف قائموتطعنهم ما دام للرمح عامل

كأنك تعتد الوشيج حدائقامفوفة تستنُّ فيها جداول

أو الخمر صرفا ما يمجّ لك الطلىأو المسكَ ما تسفي عليك القساطل

وأنت ربيع الناس والجيش نازلوأنت قريع الجيش والجيش راحل

فلا حيةٌ إلا لها منك قاتلولا أسدٌ إلا له منك آكل

لقد دام من والاك في ظل غبطةوأمُّ الذي يشقى بسُخطك هابل

وما لامرئٍ من خوف بأسك مهربولكنما الدنيا عليه حبائل

رضاك رضى الدنيا إذا هي أقبلتوسخطك سخط الدهر والدهر غائل

وحربك حربٌ ليس يصلى بنارهاوأمرك أمر للفرائض هائل

نظرت فما للملك غيرك حازملبيب ولا في الناس غيرَك عاقل

ولا في بلاد الله غيرك معقللحر إذا ما قيل أين المعاقل

وأقسم ما في غير نفسك منةلمجد ولا في طبع غيرك نائل

بهذا ألاقي الله يوم لقائهوهذا هو الحق الذي أنا قائل

وإن كنت قد حسنت ظني بالورىوغير الورى من حسن ما أنت فاعل

تريع ولم يعطفك غيرك عاطفوتعطي ولم يسألك غيرك سائل

وما يبتغي العافي لديك وسيلةإذا ابتغيت عند الملوك الوسائل

شهدت ولم أكتمكها من شهادةبأنك للدنيا وللدين كافل

وأنك أوفى العالمين بذمةوأطولهم باعا إلى ما تحول

وأسمحهم كفا إذا جاد جائدواربطهم جأشا إذا صال صائل

فما للواء الدين غيرك رافعولا لقناة الدين غيرَك حامل

ولا بارق من غير بشرك لامعولا عارض من غير كفّك هامل

فمن كان مسبوقا فإنك سابقومن كان مفضولا فإنك فاضل

إذا طلب الجهالُ يوما دلائلاعلى الشمس لم تُطلب عليك دلائل

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول