نظرت كما جلت عقاب على إرم - ابن هانئ الأندلسي | شرح وتحليل

نَظَرْتُ كما جَلّتْ عُقابٌ على إرَمْوإنّي لَفرَدٌ مثل ما انفرَدَ الزَّلَمْ

بمَرْقَبَةٍ مثلَ السِّنانِ تَقَدّمَتْخياشِيمُهُ واستُرْدِفَ العاملُ الأصَمّ

فلا قُلّةٌ شَهْبَاءُ إلاّ رَبَأتُهَاولا عَلَمٌ إلاّ رقَأتُ ذُرَى العَلَم

فقلتُ أدارُ المالِكِيّةِ ما أرىبأسفَلِ ذا الوادي أم الطَّلْحُ والسلَم

وأكذَبَني طَرْفي فخَفّضْتُ كَلْكَلاًوأطْرَقْتُ إطراقَ الشجاع ولم أرِم

فلمّا أجَنّ الشمسَ رَيبٌ من الدُّجىولفَّ سوامَ الحَيّ سَيْلٌ من العَتَم

عرفْتُ دِيارَ الحَيّ بالنّارِ للقِرَىتُشَبُّ وبالأنجوجِ يُذكَى ويَضْطرَم

وأرعَيْتُها سَمْعي وقد راعَني لهاصَهِيلُ المَذاكي قبلَ قَرقرةِ النَّعَم

فلمّا رأيتُ الأفقَ قد سارَ سِيرَةًمجوسِيّةً واسحنْكَكَ اللوح وادلهمّ

ولم يَبْقَ إلاّ سامِرُ الليلِ هادِرٌمن البُزلِ أو غِرّيدُ سِرْبٍ من البَهَم

طرقْتُ فتاةَ الحيّ إذ نامَ أهلُهَاوقد قامَ ليلُ العاشقينَ على قَدَم

فقالتْ أحَقّاً كلما جئتَ طارقاًهتكتَ حجابَ المَجْدِ عن ظبية الحرَم

فسكّنْتُ من إرْعادِهَا وهْيَ هَونَةٌضَعيفةُ طَيّ الخَصرِ في لحظِها سَقَم

أضُمُّ عليْهَا أضْلُعي وكأنّهَامن الذُّعْرِ نَشْوَى أو تطَرّقَها لَمَم

أمِيلُ بها مَيْلَ النّزيفَةِ مُسْنِداًإلى الصّدرِ منها ناعمَ الصّدر قد نجَم

ولم أنْسَها تَثني يدَي بمُطَرَّفٍلطيفٍ على المِسْواك مُختضِبٍ بدَم

فبِتُّ أُداري النفسَ عمّا يُريبُهَاونامَ القَطا من طُولِ لَيلي ولم أنَم

ولم أنسَ منها نَظرةً حينَ ودَّعَتْوقد مُلِئَتْ دَلوُ الصّباح إلى الوَذَم

أُنازِعُها باللَحْظِ سِرّاً كأنّمَاتعلّمَ منها اللحظُ ما نَسيَ القَلَم

وقدْ أحْكَمَ الغَيرانُ في سوءِ ظَنّهِفما شَكّ في قَتلي وإن كان قد حَلُم

فباتَ بقلْبٍ قد تَوَغّرَ خِلْبُهُعليّ وشُبّتْ نارُهُ ليَ واحْتَدَم

وأقبَلَ يَسْتافُ الثّرَى من مَدارِجيومَسْحَبِ أذيالي على الرُّغْلِ واليَنَم

فما راعَهُ إلاّ مكانُ تَوكّؤيعلى سِيَةِ القوسِ المُغَشّاةِ بالأدَم

ومَسقطُ قِدْح من قِداحي على الثّرَىومُنْقَدُّ ذَيْلٍ من ذُيولي على الأكَم

وقد صَدّقَتْ ما ظنَّ نَفحَةَ عازِبٍمن الرّوضِ دَلّتْهُ على الطارقِ المُلِمّ

يُطيفُ بأطنابِ القِبابِ مُسَهَّداًفيَنشَقُ ريحَ اللّيثِ والليثُ في الأجَم

لَدَى بِنْتِ قَيْلٍ قد أجارَتْ عميدَهافكَفّتْ عميدَ الحّي عنْهُ وإن رُغم

وتَقْنى حَياءً أن يُلِمّ بخِدْرِهَافتَنْفِيه عنّا هيبةُ المجدِ والكرَم

فبِتْنا نُناجي أُمّهاتِ ضمِيرِهِوقد مَلّ من رَجمِ الظنونِ وقد سَئِم

هَتكتُ سُجوفَ الخِدرِ وهو بمَرصَدٍفلمّا تَعَارَفْنَا هممتُ به وهَمّ

فبادَرْتُ سَيفي حينَ بادَرَ سيْفَهُفثارَ إلى ماضٍ وثُرتُ إلى خَذِم

ونَبّهَ أقصَى الحيّ أنّي وتَرتُهُموقد علّ صَدُر السيفِ من ماجِدٍ عَمَم

فما أسْرَجُوا حتى تَعَثّرْتُ بالقَنَاولا ألجَموا حتى مَرَقْتُ من الخِيَم

ومِن بَينِ بُرْدَيَّ اللذينِ تراهُمارقيقُ حواشي النفس والطبْع والشّيَم

يَسيرُ على نَهْجِ ابنِ عَمْرٍو فيَقْتَديبأروَعَ مجْموعٍ على فَضْلِهِ الأُمَم