أرقت لبرق يستطير له لمع - ابن هانئ الأندلسي | شرح وتحليل

أرِقْتُ لِبُرقٍ يستطيرُ له لَمْعُفعصفَرَ دمعي جائلٌ من دمي رَدْعُ

ذكرتُكِ ليلَ الركبِ يَسري ودونَناعلى إضَمٍ كُثْبانُ يَبرِينَ فالجِزْع

وللّه ما هاجَتْ حمامَةُ أيْكَةٍإذا أعْلَنَتْ شَجْواً أُسِرَّ لها دَمْع

تَداعَتْ هَديلاً في ثيابِ حِدادهَافخُفِّضَ فَرْعٌ واستقلَّ بها فَرْع

ولم أدْرِ إذ بَثّتْ حنيناً مُرَتَّلاًأشَدْوٌ على غُصْنِ الأراكةِ أم سَجْع

خليليَّ هُبّا نصْطبِحْها مُدامَةًلها فَلَكٌ وَتْرٌ به أنجُمٌ شَفْع

تَلِيّةُ عامٍ فُضَّ فيه خِتامُهَاخلا قبلهُ التسعون في الدَّنِّ والتسع

إذا أبدَتِ الأزْبادَ في الصَّحن راعَنابِرازُ كميِّ البأسِ من فوقه دِرع

سأغدو عليها وهي إضريجُ عَندَمٍلها منْظَرٌ بِدْعٌ يجيءُ بهِ بِدْع

وأتَبعُ لْهوي خالعاً ويُطيعُنيشبابٌ رطيبٌ غُصْنُهُ وجنىً يَنْع

لَعمرُ اللّيالي ما دَجى وَجهُ مَطلبيولا ضاق في الأرض العريضة لي ذَرْع

وتعرِفُ مني البِيدُ خِرْقاً كأنّمَاتَوَغّلَ منْهُ بينَ أرجائِها سِمْع

وأبيضَ مْحجوبِ السُّرادقِ واضِحٍكبدر الدجى للبرْق من بِشره لَمع

إذا خَرِسَ الأبطالُ راقَك مُقدِماًبحيث الوشيجُ اللَّدنُ تُعطفُ والنَّبع

وكلُّ عميمٍ في النّجادِ كأنَّمَاتمطّى بمتنَيْهِ على قَرنِه جِذع

إلى كلِّ باري أسهُمٍ مُتَنَكِّبٍلهَّن كأنّ الماسِخِيَّ له ضِلع

تَشَكّى الأعادي جعفراً وانتقامَهُفلا انجلَتِ الشكوى ولا رُئبَ الصَّدع

ولمّا طَغَوا في الأرض أعصُرَ فتنةٍوكان دبيبَ الكفر في الدولة الخَلع

سموْتَ بمَجْرٍ جاذبَ الشمسَ مسلكاًوثارَ وراءَ الخافِقَينِ له نَقْع

فألقَى بأجْرَامٍ عليهِمْ كأنّمَاتَكفّتْ على أرضٍ سمواتُها السَّبْع

كتائبُ شُلّتْ فابذَعَرّتْ أُمَيّةٌفأوْجُهُهَا للخزي أُثْفِيّةٌسُفع

فمهْلاً عليهم لا أبَا لأبِيهمِفللهِ سهم لا يطيش له نزع

ألا ليت شعري عنهم أملوكهمتُدبِّرُ مُلكاً أمْ إماؤهمُ اللُّكع

تَجافَوا عن الحِصْن المَشِيدِ بناؤهُوضاقَ بهم عن عزم أجنادهم وُسْع

وقد نَفِدَتْ فيه ذخائرُ مُلكهموما لم يكنْ ضرّاً فأكثره نَفْع

تعَفّى فما قُلنا سُقِيتَ غمامَةًولا انعِمْ صباحاً بعدهم أيها الرَّبْع

وراحَ عمِيدُ المُلحِدينَ عميدُهملأحشائِهِ من حَرِّ أنفْاسِهِ لَذْع

ولمّا تسَنّمْتَ الجبِالَ إزاءَهُتَراءتْ له الراياتُ تَخفِقُ والجَمْع

تَشَرّفْتَ من أعلامِها وَدَعَوْتَهُفخَرَّ مُلَبّي دعوةٍ ما له سَمْع

فقُل لمُبِينِ الخُسْرِ كيفَ رأيتَ مَاأظَلَّكَ من دَوح الكنَهْبلِ يا فَقْع

وتلك بنو مروانَ نعلاً ذليلةًلواطِىءِ أقدامٍ وأنتَ لها شِسْع

ولو سُرِقُوا أنسابَهم يومَ فخرِهمونَزْوَتِهِمْ ما جاز في مِثلها القَطع

لأجفَلَ إجفالاً كنَهورُ مُزْنِهِمفلم يَبقَ إلاّ زِبْرِجٌ منه أو قِشع

أبا أحمدَ المحمودَ لا تكفرَنّ مَاتقلّدتَ وليُشكَرْ لك المَنُّ والصُّنْع

هي الدولةُ البيضاءُ فالعفوُ والرّضَىلمقتبلٍ عَفواً أو السيْفُ والنِّطع