ساع بكأس إلى ناش على طربي - أبو نواس | شرح وتحليل

ساعٍ بِكَأسٍ إِلى ناشٍ عَلى طَرَبيكِلاهُما عَجَبٌ في مَنظَرٍ عَجَبِ

قامَت تُريني وَأَمرُ اللَيلِ مُجتَمِعٌصُبحاً تَوَلَّدَ بَينَ الماءِ وَالعِنَبِ

كَأَنَّ صُغرى وَكُبرى مِن فَواقِعِهاحَصباءُ دُرَّ عَلى أَرضٍ مِنَ الذَهَبِ

كَأَنَّ تُركاً صُفوفاً في جَوانِبِهاتُواتِرُ الرَميَ بِالنُشّابِ مِن كَثَبِ

مِن كَفِّ ساقِيَةٍ ناهيكَ ساقِيَةًفي حُسنِ قَدٍّ وَفي ظُرفٍ وَفي أَدَبِ

كانَت لِرَبِّ قِيانٍ ذي مُغالَبَةٍبِالكَشخِ مُحتَرِفٍ بِالكَشخِ مُكتَسِبِ

فَقَد رَأَت وَوَعَت عَنهُنَّ وَاِختَلَفَتما بَينَهُنَّ وَمَن يَهوَينَ بِالكُتُبِ

حَتّى إِذا ما غَلى ماءُ الشَبابِ بِهاوَأُفعِمَت في تَمامِ الجِسمِ وَالقَصَبِ

وَجُمِّشَت بِخَفِيِّ اللَحظِ فَاِنجَمَشَتوَجَرَّتِ الوَعدَ بَينَ الصِدقِ وَالكَذِبِ

تَمَّت فَلَم يَرَ إِنسانٌ لَها شَبَهاًفيمَن بَرى اللَهُ مِن عُجمٍ وَمِن عَرَبِ

تِلكَ الَّتي لَو خَلَت مِن عَينِ قَيِّمِهالَم أَقضِ مِنها وَلا مِن حُبِّها أَرَبي