يا دار أقوت بالأجالد - بشار بن برد | شرح وتحليل

يا دارُ أَقوَت بِالأَجالِدبَعدَ المَسودِ بِها وَسائِد

لا غَروَ إِلّا دَرسُهابَينَ الأَمَقِّ إِلى كُداكِد

يَمشي النَعامُ بِجَوِّهامَشيَ النِساءِ إِلى المَساجِد

وَلَقَد رَأَيتُ بِها الخَرائِدَ يَتَّصِلنَ إِلى الخَرائِد

حورٌ أَوانِسُ كَالدُمىأَو كَالأَهِلَّةِ في المَجاسِد

رُجُحُ الرَوادِفِ وَالشَوىلا يَأتَزِرنَ عَلى الرَفائِد

مُتَهَلِّلاتٌ في العَبيرِ وَفي الزَبَرجَدِ وَالفَرائِد

لا يَرعَوينَ إِلى المُريبِ وَيَنينَ عَلى المَراصِد

أَيّامَ عَبدَةُ وَسطَهُنن كَأَنَّها أُمُّ القَلائِد

يَحسُدنَ فَضلَ جَمالِهالا تَعدَمي حَسَدَ الحَواسِد

لِلَّهِ عَبدَةُ إِذ غَدَتمِنّا تُزَفُّ إِلى اِبنِ قائِد

كَالحَلي حُسنُ حَديثِهاوَدَلالُها إِحدى المَصايِد

وَلَقَد نَعِمتُ بِروحِهاوَدَفَعتُ عَن جَسَدٍ مُساعِد

يا شَوقَها لِفِراقِناوَتَقَلُّبي فَوقَ الوَسائِد

يا عَبدَ قَد شَخَصَ الفُؤادُ وَقَد شَخَصتِ فَغَيرُ باعِد

قَرَعَ الوُشاةُ فَأَطرَقواوَشُغِلتِ عَنّا أُمَّ عابِد

لا تُنجِزينَ مَواعِديوَيلي عَلى تِلكَ المَواعِد

وَلَقَد أَقولُ لِمولَعٍغَيرانَ يَقعُدُ بِالقَصائِد

يا ذا المُقَحِّمُ سادِراًأَقصِر فَإِنَّكَ غَيرُ راشِد

لا توعِدَنّي بِاللِقاءِ وَقَد شَرِبتُ دَمَ الأَساوِد

لا أَتَّقي حَسَدَ الضَغينِ وَلا أُخَوَّفُ صَوتَ راعِد

يَخشى الأُسودُ عَرامَتيوَنُقِيُّ مُعتَلَجِ الأَوابِد

جُرحٌ بِأَفواهِ الرُواةِ لَدى المَجالِسِ بِالمَناشِد

وَلَنِعمَ جَندَلَةُ الرَدىفي مَأقِطٍ كَالسَيفِ عانِد

أَشفي مِنَ اللَمَمِ المُعِننَ إِذا تَقَحَّمَ غَيرَ قاصِد

فَدَعِ الفُضولَ لِأَهلِهاقَطَعَ المِراءَ حُضورُ صاعِد

وَإِذا خَشيتَ مُحيطَةًمِن وارِقِ الجَهَلاتِ زائِد

فَاِندُب لَها روحَ القُلوبِ فَلَيسَ عَن شَرَفٍ بِبارِد

نَوِّه بِأَروَعَ مِسعَرٍلِلحَربِ في الغَمَراتِ قائِد

أَسَدُ الخَليفَةِ تَلتَقيبِشَباتِهِ نَحرُ المَكايِد

وَفَتى العَشيرَةِ في الحِفاظِ وَزَينُها عِندَ المَشاهِد

يَجري بِصالِحَةِ الخَليلِ وَلَيسَ عَن تِرَةٍ بِراقِد

كَثُرَت مَواهِبُهُ الكِبارُ لِصادِرٍ مِنّا وَوارِد

يُعطي القِيانَ مَعَ اللُهىمِن سَيبِ مُشتَرِكِ الفَوائِد

وَتَرى الحُلولَ بِبابِهِمِن بَينِ مُختَبِطٍ وَوافِد

مَتَعَرِّضينَ لِسَيِّدٍعَجلانَ بِالمَعروفِ زائِد

عَطَفَت عَلَيهِ قُلوبُهُموَعَلى فَواضِلِهِ العَوائِد

رَوحٌ يَروحُ مَعَ النَدىوَيَراحُ لِلبَطَلِ المُناجِد

تَرّاكُ أَلحِيَةِ الخَناوَإِلى الوَغى سَلِسُ المَقاوِد

نِعمَ الفَتى يَسعى بِهِصيدُ المَحيلِ مِنَ الأَصايِد

وَإِذا الرِياحُ تَرَوَّحَتمُقوَرَّةً جَسَدَ المَقاحِد

وَتَناوَحَت شُعَبَ الذِئابِ وَلَم تَجِد عَوداً بِعاضِد

مَطَرَت سَحائِبُهُ عَلَيكَ مِنَ الطَرائِفِ وَالتَلائِد

حُلَلاً وَمُعلَمَةَ الوُجوهِ وَكَالظِباءِ مِنَ الوَلائِد

فَاِظفِر بِحَظِّكَ مِن أَخٍمُتَدَفِّقِ الشَرَباتِ ماجِد

يُجدي عَلَيكَ بِمالِهِوَبِسَيفِهِ عِندَ الشَدائِد

سامٍ لِزَلزَلَةِ الحُروبِ يُظِلُّهُ خَرقُ المَطارِد

مَلكٌ مِنَ المَلِكِ الهُمامِ لِكَفِّهِ وُصِلَت بِساعِد

دَمّاغُ هاماتِ الرُبىبِمَجَرِّ أَرعَنَ ذي رَثائِد

وَمُعَوَّدٌ ضَربَ الرِقابِ وَفَكَّهُنَّ مِنَ الحَدائِد

أَهلي فِداؤُكَ مِن أَميرِ جَماعَةٍ راعٍ وَذائِد

يَغدو البَخيلُ مُذَمَّماًوَغَدَوتَ تَرفُلُ في المَحامِد

وَكَفَيتَ رَهطَكَ واحِداًلِلَّهِ دَرُّكَ أَيَّ واحِد

رَكّابُ أَهوالِ المُلوكِ مُناوِياً سَبَلَ الرَواعِد

وَيَروحُ أَطوَلَهُم يَداًفي فِعلِهِم وَعَلَيكَ شاهِد

وَيُريكَ خَيراً في غَدٍوَلِذَلِكَ الغَتَلِيِّ زائِد

وَتَعودُ حينَ تَسُرُّناوَأَخو الفَعالِ عَلَيكَ عائِد

وَلَقَد أَقَمتَ قَناتَناوَسَقَيتَنا وَالمُزنُ جامِد

أَصلَحتَ أَمرَ جَميعِناوَوَفَيتَ مِنّا بِالمَعاهِد

وَتَرَكتَ قَلعَةَ وَرزَنٍكَمَسارِبِ البَقَرِ الرَوائِد

سِيّانَ مَعطِنُ أَهلِهاوَمَعاطِنُ الغُبرِ الجَدائِد

وَأَرى البُصَيرَةَ أَشرَقَتوَتَزَيَّنَت لِلِقا المَجاسِد

وَعَلى المَسارِحِ نَضرَةًوَعَلى المَصادِرِ وَالمَوارِد

وَلَقَد جَرَت حَلَباتُهُمفَسَبَقتَهُنَّ وَأَنتَ قاعِد

بِخُؤولَةٍ قَرَعوا العُلىوَبِفَضلِ أَعمامٍ وَوالِد

فَاِقدَح زِنادَكَ بِالمُهَللَبِ أَو قَبيصَةَ ذي المَراقِد

أَو حاتِمٍ بَلَغوا اليَفاعَ وَضَوءُ نارِكَ غَيرُ خامِد

بَل أَيُّها الرَجُلُ المُصيخُ إِلى الأَقارِبِ وَالأَباعِد

اِعرِف فَتىً بِفَعالِهِشَتّانَ بَينَ نَدٍ وَجامِد

الفَضلُ عِندَ بَني المُهَللَبِ في المُقاوِمِ وَالمُقاعِد

قَومٌ إِذا جُحِدَ الرَبيعُ فَما رَبيعُهُمو بِجاحِد

لا يَبخَلونَ عَلى القَصِييِ وَيُنعِمونَ عَلى المُسانِد

وَمُرَفَّلينَ عَلى العَشيرَةِ في الحُلومِ وَفي الوَطائِد

وَلَقَد حَلَفتُ بِرَبِّ مَككَةَ وَالمُحَلِّقَةِ السَواجِد

ما نالَ فَضلَ بَني المُهَللَبِ مِنذُ كانوا جودُ جائِد

فَإِذا أَرَدتَ سَبيلَهُمفي الوُدِّ وَالشَكِّ المُباعِد

فَاِنكِ العِدى وَرِدِ الرَدىوَاِبذُل فَما شَيءٌ بِخالِد

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول