🚀 إطلاق تجريبي - نرحب بملاحظاتكم
مكرٍ مفرٍ
مكرٍ مفرٍ
رئيسية
الشعراء
القصائد
العصور
كيف تشرح؟
ذهبت ولم تلمم ببيت الحبائب - بشار بن برد | شرح وتحليل | مكرٍ مفرٍ
ذهبت ولم تلمم ببيت الحبائب
بشار بن برد
0
أبياتها أحد عشر
العباسي
الطويل
القافية
ب
ذَهَبتَ وَلَم تُلمِم بِبَيتِ الحَبائِبِ
وَلَم تَشفِ قَلباً مِن طِلابِ الكَواعِبِ
نَعَم إِنَّ في الإِبعادِ لِلقَلبِ رَاحَةً
إِذا غُلِبَ المَجهودُ مِن كُلِّ طالِبِ
وَإِنّي لَصَرّافٌ لِقَلبي عَنِ الهَوى
وَإِن حَنَّ تَحنانَ المَخاضِ الضَوارِبِ
تَكَلَّفَني مِن حُبِّ عَبدَةَ زَفرَةٌ
وَفي زَفَراتِ الحُبِّ كَربٌ لِكارِبِ
وَلِلحُبِّ حُمّى تَعتَريني بِزَفرَةٍ
لَها في عِظامي نافِضٌ بَعدَ صالِبِ
فَوَيلي مِنَ الحُمّى وَوَيلي مِنَ الهَوى
لِأَيِّهِما أَبغي دَواءَ الطَبائِبِ
لَقَد شَرِقَت عَيني بِعَبدَةَ غادِياً
وَدَبَّت لِقَتلي مِن هَواها عَقارِبي
فَوَاللَهِ ما أَدري أَبي مِن طِلابِها
جُنونٌ أَم اِستَحدَثتُ إِحدى العَجائِبِ
إِذا ذُكِرَت دارَ الهَوى بِمَسامِعي
كَما دارَت الصَهباءُ في رَأسِ شارِبِ
هِيَ الروحُ مِن نَفسي وَلِلعَينِ قُرَّةٌ
فِداءٌ لَها نَفسي وَعَيني وَحاجِبي
فَإِن يَكُ عَنّي وَجهُها اليَومَ غائِباً
فَلَيسَ فُؤادي مِن هَواها بِغائِبِ
تضمين
انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية
يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية
تسجيل الدخول