حلًت تماضر بعدنا رببا - أوس بن حجر | شرح وتحليل

حَلَّت تُماضِرُ بَعدَنا رَبَبافَالغَمرَ فَالمُرّينِ فَالشُعَبا

حَلَّت شَآمِيَّةً وَحَلَّ قَساًأَهلي فَكانَ طِلابُها نَصَبا

لَحِقَت بِأَرضِ المُنكَرينَ وَلَمتُمكِن لِحاجَةِ عاشِقٍ طَلَبا

شَبَّهتُ آياتٍ بَقينَ لَهفي الأَوَّلينَ زَخارِفاً قُشُبا

تَمشي بِها رُبدُ النَعامِ كَمتَمشي إِماءٌ سُربِلَت جُبَبا

وَلَقَد أَروغُ عَلى الخَليلِ إِذخانَ الخَليلُ الوَصلَ أَو كَذَبا

بِجُلالَةٍ سَرحِ النَجاءِ إِذآلُ الجَفاجِفِ حَولَها اِضطَربا

وَكَسَت لَوامِعُهُ جَوانِبَهقُصَصاً وَكانَ لِأَكمِها سَبَبا

خَلَطَت إِذا ما السيرُ جَدَّ بِهمَعَ لينِها بِمِراحِها غَضَبا

وَكَأَنَّ أَقتادي رَمَيتُ بِهبَعدَ الكَلالِ مُلَمَّعاً شَبَبا

مِن وَحشِ أَنبَطَ باتَ مُنكَرِسحَرِجاً يُعالِجُ مُظلِماً صَخِبا

لَهَقاً كَأَنَّ سَراتَهُ كُسِيَتخَرَزاً نَقا لَم يَعدُ أَن قَشُبا

حَتّى أُتيحَ لَهُ أَخو قَنَصٍشَهمٌ يُطِرُّ ضَوارِياً كُثُبا

يُنحي الدِماءَ عَلى تَرائِبِهوَالقِدَّ مَعقوداً وَمُنقَضِبا

فَذَأَونَهُ شَرفاً وَكُنَّ لَهُحَتّى تُفاضِلَ بَينَها جَلَبا

حَتّى إِذا الكَلّابُ قالَ لَهكَاليَومِ مَطلوباً وَلا طَلَبا

ذَكَرَ القِتالَ لَها فَراجَعَهعَن نَفسِهِ وَنُفوسَها نَدَبا

فَنَحا بِشِرَّتِهِ لِسابِقِهحَتّى إِذا ما رَوقُهُ اِختَضَبا

كَرِهَت ضَوارِيَها اللِحاقَ بِهِمُتَباعِداً مِنها وَمُقتَرِبا

وَاِنقَضَّ كَالدِرّيءِ يَتبَعُهُنَقعٌ يَثورُ تَخالُهُ طُنُبا

يَخفى وَأَحياناً يَلوحُ كَمرَفَعَ المُنيرُ بِكَفِّهِ لَهَبا

أَبَني لُبَينى لَم أَجِد أَحَدفي الناسِ أَلأَمَ مِنكُمُ حَسَبا

وَأَحَقَّ أَن يُرمى بِداهِيَةٍإِنَّ الدَواهِيَ تَطلُعُ الحَدَبا

وَإِذا تُسوئِلَ عَن مَحاتِدِكُملَم توجَدوا رَأساً وَلا ذَنَبا