تأدب بباب الدير واخلع به النعلا - أبو الحسن الششتري | شرح وتحليل

تَأدبْ بِبَاب الدَّيْر واخْلَعْ بِهِ النَّعْلاَوَسَلّمْ عَلَى الرُّهبَانِ واحْطُطْ بِهْمَ رَحْلا

وعَظَّمْ بِهِ القسيسَ إِنْ شئتَ خُطوةَوكَبِّر بِهِ الشَّمَاسَ إِنْ شِئتَ أَنْ تَعْلا

ودُونَكَ أصْوات الشَّمَامِيس فاسْتَمعْلأْلحَانِهمْ واحْذَرْك أنْ يَسلبوا العَقْلا

بَدَتْ فِيهِ أقْمارٌ شُموسٌّ طَوَالعٌيطُوفُونَ بالصلبان فاحْذَرك أنْ تُبْلى

فايَّاكَ أنْ تَسْمَعْ لَهُنَّ بِحكمَةِوايَّاكَ أْن تَجمَعْ لهنَّ بِك الشَّملا

فان كان هذا الشرط وفَّيتَ حَقَّهُبصدْقٍ ولم تُنْقِض عُهُوداً ولا قَوْلا

دَعُوكَ بِقِسّيسٍ وسَمُّوْك رَاهِبَاوابدوا لك الاْسرَارَ واستحسَنوا الفعلا

وأعطوك مفتاح الكنيسة والتيبها صورت عيسى رهابينهم شكلا

نعم كل ما قد قلت لي قد سَمِعتُهُولا أبتغي في ذَاكَ ودّا ولا مَيلا

وَلمَّا أتيت الدير أمسَيتُ سيّداوأصبحتُ منْ زهوى أجر به الذيلا

سَألت عنْ الخمّارِ أين مَحلَّهُوهلْ لي سبيل لِلوصُوُل به أمْ لا

فَقَالَ لي القسيَّسُ ماذا تُريدُهُفقُلْتُ أريدُ الخمر منْ عنده أملا

فقَالَ ورأسي المسيحِ ومرْيمٍوديني ولو بالدر تبذلْ بِهِ بدْلا

فَقلتُ أزيدُ التَبرَ للدر قالَ لاولو كَانَ ذَاك التَبرُ تكتاله كَيلا

فقلت له أعطيك خُفى ومُصحفيوأعطيك عُكازَا قطعتُ به السبلا

وهَاكَ حَرمدَاتي وهَاكَ شميلتيوها دستماني والكُشيكل والنصلا

وها سِرّ مَفهوُمي وعُودَ أراكتيوقنديلَ حضراتِي أنادمهُ ليلا

فقال شَرابي جلَ عما وصَفتهُوخمَرتنَا ممّا ذَكَرْتَ لنَا أغلى

فقلتُ لَهُ دَعْ عَنكَ تَعظِيمَ وصفهافخمرتُكمْ أغلىَ وخرقتنا أعلى

على أننّا فيهَا رأينَا شُيُوخنَاوفيها أخْذنا عن مشائخنا شُغلا

وفيها لنَا سِرّ ادرناه بَيْنناوفيها لنَا سِرّ عَنْ السرّ قد جلا

وفيها لنَا العُذالُ لامُوا وأكثرواوأذاننا في لبسها تَترك العذلا

فلما لبسناها وهمنا بحبهاتركنا لها الأوطان والمال والأهلا

فَقَالَ عَسَى تلك العَبَاءةُ هَاتهافقد اثبتت نفسيِ لها الصدقَ والعدلا

فقلتُ لَهْ إنْ شئتَ لبسَ عباءتيَتَطَهر لَها بالطُّهر واضح لها أهلا

وبدلْ لهَا تِلكَ الملابسَ كُلَّهاومزّقْ لها الزنار واهجرْ لها الشكلا

فقالَ نَعمْ إني شُغفتُ بِحُبهاسَأجعلُها بيني وبينكُمُ وصلا

فناولنيها قَدْ أبحتُكَ سِرّهاوناولنيها فِي أبَاريقها تجلى

فقُلتُ لَهُ ما هذه الراحٌ مقصديولا أبتغي مِنْ راحَكم هذه نيلا

ولكنَّها رَاحٌ تقادمُ عَهدُهافما وُصفتْ بَعدٌ ولا عرفت قبلا

اقر بأنّ اللهَ لا رَبَّ غَيرُهُوأنّ رسّول الله أفضلهم رُسلا

عليهِ سَلام اللهِ مَا لاح بَارِقٌوما دَامَ ذكر اللهِ بينَ الورى يتلى