نعم المعين على الآداب والحكم - كشاجم | شرح وتحليل

نِعْمَ المُعِيْنُ عَلَى الآدَابِ وَالحِكَمِصَحَائِفٌ حُلُكُ الأَلْوَانِ كَالظُّلَمِ

لاَ تَسْتَمِدُّ مِدَادَاً غَيْرَ صِبْغَتِهَافَسِرُّ ذِي الَّلبِّ فِيْهَا جِدُّ مُكْتَتَمِ

خَفَّتْ وَجَفَّتْ فَلَمْ يَدْنَسْ لِحَامِلِهَاثَوْبٌ وَلَمْ يَخْشَ فِيْهَا نَبْوَةَ القَلَمِ

وَأَمْكَنَ الْمَحْوُ فِيْهَا الكَفَّ فَاتَّسَعَتْلِمَا تَضَمَّنُ مِنْ نَثْرٍ وَمُنْتَظِمِ

حَلَّيْتُهَا بِلُجَيْنٍ وَانْتَخَبْتُ لَهَاوِقَايَةً مِنْ ذَكِيِّ العُودِ لاَ الأَدَمِ

فَالْكُمُّ يَعْبَقُ مِنْهَا حِيْنَ تُودِعُهُعَرْفَاً تَنَسَّمُ فِيْهَا أَطْيَبَ النَّسَمِ

لَوْ كُنَّ أَلْوَاحَ مُوسَى يَوْمَ يُغْضِبُهُهَارُونُ لَمْ يُلْقِهَا خَوْفَاً مِنَ النَّدَمِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية