يا آل بكر ألا لله أمكم - المتلمس الضبعي | شرح وتحليل

يا آلَ بَكرٍ أَلا لِلَّهِ أُمُّكُمُطالَ الثَواءُ وَثَوبُ العَجزِ مَلبُوسُ

أَغنَيتُ شَأني فَأَغنوا اليَومَ شَأنَكُمُوَاِستَحمِقوا في مِراسِ الحَربِ أَو كيسوا

إِنَّ عِلافاً وَمَن بِاللَوذِ مِن حَضَنٍلَمّا رَأَوا أنَّهُ دينٌ خَلابيسُ

شَدُّوا الجِمالَ بِأَكوارٍ عَلى عَجَلٍوالظُلمُ يُنكِرُهُ القَومُ المَكاييسُ

كانوا كَسامَةَ إِذ شَعفٌ مَنازِلُهُثُمَّ اِستَمَرَّت بِهِ البُزلُ القَناعِيسُ

حَنَّت قَلوصِي بِها وَاللَيلُ مُطَّرِقٌبَعدَ الهُدُوِّ وَشاقَتها النَواقيسُ

مَعقولَةٌ يَنظُرُ التَشريقَ راكِبُهاكَأَنَّها مِن هَوىً لِلرَّملِ مَسلوسُ

وَقد أَلاحَ سُهَيلٌ بَعدَما هَجَعواكَأَنَّه ضَرَمٌ بِالكَفِّ مَقبوسُ

أَنَّى طَرِبتِ وَلَم تُلحَي عَلى طَرَبٍوَدونَ إِلفِكِ أَمراتٌ أَماليسُ

حَنَّت إِلى نَخلَةَ القُصوى فَقُلتُ لَهابَسلٌ عَليكِ أَلا تِلكَ الدَهاريسُ

أُمّي شَآمِيَّةً إِذ لا عِراقَ لَناقَوماً نَوَدُّهُمُ إِذ قَومُنا شُوسُ

لَن تَسلُكي سُبُلَ البَوباةِ مُنجِدَةًما عاشَ عَمرٌو وَما عُمِّرتَ قابوسُ

لَو كانَ مِن آلِ وَهبٍ بَينَنا عُصَبٌوَمِن نَذيرٍ وَمِن عَوفٍ مَحاميسُ

أَودى بِهِم مَن يُراديني وَأَعلَمُهُمجُودَ الأَكُفِّ إِذا ما اِستَعسَرَ البوسُ

يا حارِ إني لَمِن قَومٍ أولي حَسَبٍلا يَجهلون إِذا طاشَ الضَغابِيسُ

آلَيتَ حَبَّ العِراقِ الدَهرَ أَطعَمُهُوَالحَبُّ يَأكلُهُ في القَريَةِ السوسُ

لَم تَدرِ بُصرى بِما آلَيتَ مِن قَسَمٍوَلا دِمَشقُ إِذا ديسَ الكَداديسُ

عَيَّرتُموني بِلا ذَنبٍ جِوارَكُمُهَذا نَصيبٌ مِنَ الجِيرانِ مَحسوسُ

فَإِن تَبَدَّلتُ مِن قَومي عَدِيَّكُمُإِنِّي إِذاً لَضَعيفُ الرَأيِ مَألوسُ

كَم دونَ أَسماءَ مِن مُستَعمَلٍ قَذَفٍوَمِن فَلاةٍ بِها تُستَودَعُ العيسُ

وَمِن ذُرَى عَلَمٍ ناءٍ مَسافَتُهُكَأنَّهُ في حَبابِ الماءِ مَغموسُ

جاوَزتُهُ بِأَمُونٍ ذاتِ مَعجَمَةٍتَنجو بِكَلكَلِها وَالرَأسُ مَعكوسُ