يـا سَـنَـدَ الظـاعِـنـيـنَ مِـن أُحُدِ - عُبَيد الله بن الرُقَيّات | شرح وتحليل

يـا سَـنَـدَ الظـاعِـنـيـنَ مِـن أُحُدِحُــيِّيــتَ مِــن مَــنـزِلٍ وَمِـن سَـنَـدِ

مــا إِن بِـمَـثـواكَ غَـيـرُ راكِـدَةٍسُــفــعٍ وَهـابٍ كَـالفَـرخِ مُـلتَـبِـدِ

وَالنُـؤيُ كَـالحَـوضِ خُـطَّ دونَ عَوادي السَـيـلِ مِـنـهُ وَمَضرِبُ الوَتِدِ

وَالوَحــشُ فــيــهِ كَــأَنَّهــا هَـمَـلٌتَــرعــى بِــجَــوٍّ عَــوازِبَ العَـقِـدِ

أُبدِلتَ عُفرَ الظِباءِ وَالبَقَرَ العــيــنَ خِـلافَ العَـقـائِلِ الخُـرُدِ

أَسـاخِـطٌ أَنـتَ أَم رَضـيتَ بِما اِستَــبـدَلتَ بِـالحَـيِّ بَـعـدَهُـم فَـقَـدِ

بُــدِلتَ غَــيـرَ الرِضـى وَشَـطَّ بِهِـمعَــنــكَ صُـروفُ المَـنـونِ وَالأَبَـدِ

رُقَــيَّ إِلّا يَـكُـن لَديـكِ لَنـا اليَـــومَ نَـــوالٌ فَـــمَـــوعِــدٌ لِغَــدِ

أَصــبَـحـتِ أَهـوى الأَنـامِ كُـلِّهُـمُعِــنــدي بِــلا مِــنَّةــٍ وَلا بِـيَـدِ

أَسـدَيـتِهـا فـي النَـوالِ صـالِحَةٍإِلّا عَــطــاءً مِـل واحِـدِ الصَـمَـدِ

أَنــتِ وَأَيــدي الرِكـابِ مُـعـمَـلَةًيَهــويــنَ فــي كُــلِّ سَــربَـخٍ جَـدَدِ

إِلَيَّ أَهــوى مِــنَ الشَــرابِ وَمِــلمــالِ وَحُــلوِ الحَــيــاةِ وَالوَلَدِ

لَم يَـلقَ حَـيٌّ كَـمـا لَقـيـتُ بِـكُـممِــن رَجُــلٍ لَم يَــمُــت وَلَم يَـكَـدِ

يُـرى صَـحـيـحـاً يَـمـشـي وَبـاطِـنُهُسُــقــمُ جَـوىً لَذعُهُ عَـلى الكَـبِـدِ

كَــــأَنَّهــــا دُمـــيَـــةٌ مُـــصَـــوَّرَةٌفـي بـيـعَـةٍ مِـن كَـنـائِسِ العُـبُدِ

قَـتَـلتِ نَـفـسـاً بِـغَـيـرِ نَفسٍ وَلَمتَـقـتُـل وَلَم تَـسـتَـقِـد وَلَم تُـقِدِ

مـاذا لَهـا في المَماتِ بَعدَ غَدٍإِن حَـلَّ أَهـلُ الميراثِ في عَدَدي

لَم تَـسـلُبـيـنـي عَـقلي وَجَدِّكِ عَنضَـعـفٍ وَلَكِـن بِـالنَفثِ في العُقَدِ

فَــلَيــتَــنـي لَم أَكُـن عَـلِقـتُـكُـمُوَلَيــتَهــا بِــالنَــوالِ لَم تَـعِـدِ

حَـتّـى مَـتـى تُـنـجِزينَ وَعدي فَقَدطــالَ وُقــوفــي لِوَعــدِكِ النَـكِـدِ

تَـرَكـتِـنـي واقِفاً عَلى الشَكِّ لَمأَصــدُر بِــيَـأسٍ مِـنـكُـم وَلَم أَرِدِ