🚀 إطلاق تجريبي - نرحب بملاحظاتكم
مكرٍ مفرٍ
مكرٍ مفرٍ
رئيسية
الشعراء
القصائد
العصور
كيف تشرح؟
عـــادَ لَهُ مِـــن كَــثــيــرَةَ الطَــرَبُ - عُبَيد الله بن الرُقَيّات | شرح وتحليل | مكرٍ مفرٍ
عـــادَ لَهُ مِـــن كَــثــيــرَةَ الطَــرَبُ
عُبَيد الله بن الرُقَيّات
0
أبياتها ثلاثة وعشرون
الأموي
المنسرح
القافية
ب
عـــادَ لَهُ مِـــن كَــثــيــرَةَ الطَــرَبُ
فَــعَــيــنُهُ بِــالدُمــوعِ تَــنــسَــكِــبُ
كــــوفِـــيَّةـــٌ نـــازِحٌ مَـــحَـــلَّتُهـــا
لا أَمَــــمٌ دارُهــــا وَلا سَــــقَــــبُ
وَاللَهِ مــــا إِن صَـــبَـــت إِلَيَّ وَلا
يُــعــلَمُ بَــيــنــي وَبَــيـنَهـا سَـبَـبُ
إِلّا الَّذي أَورَثَـت كَـثـيـرَةُ في ال
قَــــلبِ وَلِلحُــــبِّ سَــــورَةٌ عَــــجَــــبُ
لا بـارَكَ اللَهُ فـي الغَواني فَما
يُـــصـــبِـــحـــنَ إِلّا لَهُـــنَّ مُـــطَّلــَبُ
أَبصَرنَ شَيباً عَلا الذُؤابَةَ في ال
رَأسِ حَـــديـــثــاً كَــأَنَّهــُ العُــطُــبُ
فَهُـــنَّ يُـــنــكِــرنَ مــا رَأَيــنَ وَلا
يُـــعـــرَفُ لي فــي لِدّاتِــيَ اللَعِــبُ
مــا ضَــرَّهــا لَو غَـدا بِـحـاجَـتِـنـا
غــــادٍ كَـــريـــمٌ أَو زائِرٌ جُـــنُـــبُ
لَم يَــأتِ عَــن ريـبَـةٍ وَأَجـشَـمَهُ ال
حُــــبُّ فَــــأَمـــســـى وَقَـــلبُهُ وَصِـــبُ
يــــا حَــــبَّذا يَــــثـــرِبٌ وَلَذَّتُهـــا
مِـن قَـبـلِ أَن يَهـلِكـوا وَيَـحتَرِبوا
وَقَــبــلَ أَن يَــخــرُجَ الَّذيــنَ لَهُــم
فـيـهـا السَـنـاءُ العَـظيمُ وَالحَسَبُ
بَــغَــت عَــلَيــهِـم بِهـا عَـشـيـرَتُهُـم
فَــعــوجِــلوا بِـالجَـزاءِ وَاِطُّلـِبـوا
قــومٌ هُــمُ الأَكـثَـرونَ قِـبـصَ حَـصـىً
فـي الحَـيِّ وَالأَكـرَمـونَ إِن نُسِبوا
مـا نَـقَـمـوا مِـن بَـنـي أُمَـيَّةَ إِلّا
أَنَّهـــُم يَـــحــلُمــونَ إِن غَــضِــبــوا
وَأَنَّهـــُم مَـــعـــدِنُ المُـــلوكِ فَــلا
تَـــصـــلُحُ إِلّا عَـــلَيـــهِــمُ العَــرَبُ
إِنَّ الفَـنـيـقَ الَّذي أَبـوهُ أَبو ال
عــاصــي عَــلَيـهِ الوَقـارُ وَالحُـجُـبُ
خَـــليـــفَــةُ اللَهِ فَــوقَ مِــنــبَــرِهِ
جَــفَّتــ بِــذاكَ الأَقــلامُ وَالكُـتُـبُ
يَــعــتَــدِلُ التــاجُ فَــوقَ مَــفــرِقِهِ
عَـــلى جَـــبـــيـــنٍ كَــأَنَّهــُ الذَهَــبُ
أَحــفَــظَهُــم قَــومُهُــم بِــبــاطِـلِهِـم
حَــتّــى إِذا حــارَبــوهُــمُ حَــرِبــوا
تَــجَــرَّدوا يَــضــرِبــونَ بــاطِــلَهُــم
بِــالحَــقِّ حَــتّــى تَــبَــيَّنــَ الكَــذِبُ
لَيـسـوا مَـفـاريـحَ عِـنـدَ نَـوبَـتِهِـم
وَلا مَــجــازيــعَ إِن هُــمُ نُــكِـبـوا
إِن جَــلَســوا لَم تَــضِـق مَـجـالِسُهُـم
وَالأُسـدُ أُسـدُ العَـريـنِ إِن رَكِبوا
لَم تُــنــكِــحِ الصُـمُّ مِـنـهُـمُ عَـزَبـاً
وَلا يُــعــابــونَ إِن هُــمُ خَــطَـبـوا
تضمين
انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية
يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية
تسجيل الدخول