أزعــيــمَ آدابٍ وعــدْلٍ فــي الفَــضَــا - عبد الكريم البَسطي | شرح وتحليل

أزعــيــمَ آدابٍ وعــدْلٍ فــي الفَــضَــاقـاضـي الهـوى بـثُـبـوتِ حبِّكَ قد قَضَى

مَــنْ ذَا يُــعــارضُ رأيَه فــي حُــكْــمِهِفَــرْضــاً بــمــا سَـبـقَ القـضـاءُ قَـضَـى

حَـسْـبِـي إذا مـا القلبُ أضحى مُغرَماًبــهــواكُــمُ والطَّرْفُ مــا إن غَــمَّضــَا

أهْـــوَى مِـــن الآدابِ بــعــضَ خِــلالِهِوالعِلْمَ في ذَا العصر أو فيما مَضَى

وإذا ســــألتَ أجـــبـــتُ عـــنـــه أنّهالْقاضي بنُ منظورٍ أبو عمرِ والرِّضَا

بـانِـي العُـلى بـمـا حـوى مـن سُـؤدَدٍلأولي الصَّفــَا بـمـا يُـوَدُّ ويُـرْتَـضَـى

للَهِ مــنــه قــصــيــدتــان تَــجــلَّتَــافـأثـارَتَـا بـجـوانـحِـي جَـمْـرَ الغَـضَا

إحــداهُـمـا لبـيـانِهـا شـمـسُ الضُّحـَىبُـعْـداً والأخْـرى خِـلتُ بـرقـاً مُومِضَا

أثْــنَــى عـلى وادي الأشَـى بـبـسـطـةٍفــهــمـا ثَـنـاءٌ مـجـدُه ذاك اقْـتَـضَـى

وكــســاهُــمـا بُـرْدَ الفَـخَـار مُـحَـبَّراًومـــفـــوَّفــاً ومــذهّــبــاً ومُــفــضَّضــَا

وأعــادَ لَيْــلَهـمـا مِـنَ الشـرف الذيأولاهُــمـا صُـبْـحـاً مُـنِـيـراً أبْـيَـضَـا

سَهْــلٌ مــنَ الشّــعـر النـفـيـس مُـمَـنَّعٌمــا مـثْـلُه لأولي البـلاغـةِ قُـيَّضـَا

حَــضَّ النـفـوسَ بـه عـلى مـا تَـرْتَـجـيبـــركـــاتُه للسّــامــعــيــنَ وَحَــرَّضَــا

يَــبـقـى بَـقـاءَ الدّهـر يَـسْـري ذِكْـرُهُبـيـن الأفـاضِـلِ يُستفادُ إذا انْقَضَى

لَمّــا وقــفــتُ عــليـهـمـا يـا سـيّـديوقـرأتُ بـعـدَهـمـا النّـظامَ المُرتَضَى

أذْكــرْتَــنــي زمــنَ القـريـضِ وأنْـسـهوالدّهـرُ ثـوبُ الأُنـس عـنده قد مَضَى

وجَــلوتَ لي وجْهَ العـنـايـةِ مُـشْـرِقـاًورســمــتَ لي عَــقْـد الولاءِ مُـفَـوَّضَـا

حــقَّقــتُ مـا لم تَـخْـفَ لي مـنْ حُـبِّكـُمْوعــلمــتُ أنَّ الودَّ مــنــكَ تَــمــحَّضــَا

فــاللّهُ يَـشْـكُـرُ فـضْـلَكـمْ ويُـنـيـلكُـمْأسْـنَـى المـآمِـلِ ذا عَدَا ما قد قَضَى

ويُــديــمُــكُـمْ بـدْراً مـنـيـراً زاهـراًبِـسَـنـاكَ فـي ظُـلْم النَّوائبِ يُـسْـتَـضَا