وِصــالُكَ مَــقْـصـودي فـهـلْ أنـتَ واصِـلُ - عبد الكريم البَسطي | شرح وتحليل

وِصــالُكَ مَــقْـصـودي فـهـلْ أنـتَ واصِـلُفــليــس بــقـلبـي غـيـرُ حُـبِّكـَ حـاصـلُ

وبـي أنَّةـٌ مـن أجـلِ بُـعْـدِكَ قـد بـدتْتــكــادُ لهـا مِـنّـي تُـقَـدُّ المَـفـاصِـلُ

ولو جــادَ دَهْــري بِــقُــقـربِـكَ سـاعـةًلَنـلتُ مـن الدّنـيـا الذي أنـا آمَـلُ

فـيـا ليـتَ شِـعـري هـل أفوزُ بنيلِهاوأبــلُغُ مــنـهـا عـاجِـلاً مـا أُحـاوِلُ

فــقـلبـي عـليـهـا بـالمَـحَـبَّةـِ خـائِمٌودهــري بـأنـواع التّـصـاريـفِ حـائلُ

وإنّـي عـلى بُـعْـدِي فـوقَ خـدِّيَ هـامـرٌيَــقــلُّ له وَبْــلٌ مــن القَـطْـرِ هَـامِـلُ

ولي مِـنْ وصـالي فـي الصّـبابةِ عَاذِرُولكـنّ لي فـيـهـا مـن الهـجـر عـاذِلُ

وإنّـي بـأشـجـانـي عـن العَـذلِ غـائِبٌلأنّ اسـتـمـاعَ العـذلِ فِـيـكَ لَشـاغِـل

ومَــنْ بــحِـمـاهُ بـالهـوى أنـا نـازِعٌهـو الدّهـرَ مـا بـين الجوانح ماثِلُ

ومِـــنْ عَـــجَــبٍ أنّــي بــحــبّــي ســائِرٌإليــه وعــنــه بــاشــتـيـاقـيَ سـائِلُ

وزورَتَه أبـــغـــي فــهــل أنــا زائرٌفــمـا بـسـواهـا مـا أعـانـيـهِ زائلُ

وكَــونــي بــنـاديـه المـعـظَّمـِ قـائِمٌوفــي ظــلّه المـمـدودِ عُـمـرِيَ قـايـلُ

وحــقِّ أيَــاديــهِ الّتــي أنــا حـامِـدٌبـلا كـذبٍ مـنـهـا الذي أنـا حـامِـلُ

لَمَـا غـيـرُه مـثواهُ في القلب كامِنٌومـا إنْ سـواهُ الدّهـرَ للحـبِّ كـامِـلُ

فـقـدْ ثـبـتَـتْ فـي الفـضـل عنه مآثِرٌبــإثـبـاتِهـا للنـاس دانَ الأمـاثِـلُ

وضــحــت له فـي المـكـرمـات فـضـائلبـتـصـحـيـحـهـا للخـلق قام الأفاضل

وبـلغـت له فـي النـقل منها أواخرٌكـمـا بـلغـتْ في النقلِ منها أوائِلُ

وَحَــسْــبِــي اكــتــفـاءً أنّهـا لمـحـمَّدٍعـلى الشَّرَفِ العـالي العظيم دلائلُ

بــأنــوارِهــا بــانَـتْ نُـبـوّتُه التـيبــهــا بُــكُــرٌ راقَــتْ ورَقَّتــْ أصــائِلُ

وغَــنَّتـْ قـيـانُ الوُرْقِ فـي كـل دوحـةٍومـالَتْ بـأعـطـافِ الغُـصـونِ الشمائِلُ

وفـاحَ نَـسـيـمُ الزّهـرِ فـي كـلّ روضـةٍوسـالَتْ مـن الماءِ الفُراتِ الجداوِلُ

وجــاء كــلامُ الحــقّ مــن عـنـد ربِّهِوقـد شـاعَ بـيـن الخلقِ للجهلِ باطِلُ

وما في الورى إلاّ مُصرٌّ على الخنىمُـقـيـمٌ عـلى الآثـامِ بـالله جـاهِـلُ

فــــرائضُ رُشْــــدٍ جَـــمَّةـــٌ ونَـــوَافِـــلُومــا مــنــهــمُ إلاّ لَبــوسُ غــوايــةٍ

وفــي بُــرْدِهــا غــيـرِ المُـسَّهـَمِ رَفِـلُفــقــامَ بـإذنِ الله فـيـهـمْ بـوحْـيِهِ

يُـــخـــاصِــمُهــمْ فــي ذاتِهِ ويُــجــادِلُوكـم مـن تـيـقـيـم أبرأ الله سقمه

بــلمــس يـدٍ بـالجـود مـنـه تـعـامـلوأمْـلَى عـليـهِـمْ مـنـه آيـاتِ حِـكـمـةٍ

تُـقِـرُّ لهـا بـالعـجـزِ عنها المَقاوِلُكــتـابٌ كـريـمٌ أعـجـزَ الخَـلقَ نَـظْـمُهُ

فـسَـحْـبـانُهـم فـي عـجـزَه عـنـه باقلُبــأكْــنــافِهِ رَكْــبُ البــيــانِ مُـخـيِّمٌ

فــمـا هـو عـن آيـاتِهِ الدّهـرَ راحـلُوأيَّدَه بــــالمــــعــــجـــزاتِ لأنّهـــا

لتَــصــديــقِه فــيــمـا يُـقـالُ رسَـائلُفــشُــقَّ له البــدرُ المـنـيـرُ بـمـكّـةٍ

ونــادِي قُــريــشٍ عــنــد ذلك حــافِــلُوأفــصَــحَ يَـشْـكـوهُ البـعـيـرُ لضـعـفِهِ

وبـالعـمـل الصّـعـب الذي هـو عـامِـلُوحــنَّ له الجــذعُ الذي صــحَّ يُــبْــسُه

وأنَّ أنــيــنــاً مــثــلَمــا أنّ عـاقِـلُومــالَ عــليـه الدّوحُ طـوْعـاً لأمـرِه

ولولا عُــلاه لَمْ يَــمِـلْ مـنـه مـائلُوأقــبــلتِ الأشــجــارُ تُـسـرِعُ نـحـوَه

غـداةَ دعـاهـا لا تَـنِـي أوْ تُـمـاطِـلُوفــي الذئب لمّــا كـلَّمَ الرّاعِ آيـةٌ

يُــردّدُهــا بــالقــطــع راوٍ ونــاقِــلُوقـال لغُـصْـنٍ جِـيـءْ فـجـاءَ فـقال عُدْ

فــعــادَ لمَــثْــواهُ ومــا هــو عـاقِـلُوردَّ بــمــرْأى الخــلقِ عـيْـنَ قَـتـادةٍ

وقـد كـان مـنـهـا سـالَ بالخدّ سائِلُوفــي ليــلةِ الإســراء آيــةُ عِـبْـرةٍ

يُــبــاهــي بــهــا صَــبٌّ بــه ويُـجـادلُوكــمْ مِــنْ طــعــامٍ قَـلَّ عـادَ بـجـاهِهِ

كــثــيــراً وفــاءً فَـجـرّتْهُ الأنـامِـلُفــأصــبــحَ ظـمـآنُ الصّـحـابـةِ رَاويـاً

وجــائِعُهُـمْ شَـبـعـانَ والخـيـرُ شَـامِـلُوكَــمْ مــن غَــوِيٍّ نــال مـنـه بـدعـوةٍ

رشــاداً فـأضـحـى وهـو للرُّشـدِ نـائلُوكَــمْ جَــحْــفــلٍ أرْدَاهُ عــنـد لقـائِه

وصَــالَ عـليـه مـنـه كـالشّـبـلِ صـائِلُوكَـمْ مِـنْ غُـيُـوبٍ أخـبـرَ الصّحبَ أنها

تــكـونُ فـكـانـتْ وِفـقَ مـا هـو قـائلُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية