إلى كم إلاه الخلق يا جاهلاً تعصي - عبد الكريم البَسطي | شرح وتحليل

إلى كم إلاه الخلق يا جاهلاً تعصيمـع العـلم قـطـعـاً أنـه عـالمٌ يـحصي

وتـرضـى بـتـضـيـيـع الفـرائض عـامـداًوأنـتَ عـلى اللذات مـسـتـكـمل الحرص

وتــقــطــع بــالتــفــريـط يـومـكَ كـلهوليـلك بـالفـعـل القـبـيـح وتـستقصي

وتـــلبـــس أدران الجــرائم جــاهــداًوتـعـرى من الطاعات عن أشرف القمص

وتــفـحـص عـمـا ليـس يـعـنـيـك دائمـاًومـهـمـا يـكـن يـعنيك تله عن الفحص

وتــظــهــر فــي زي الأمـيـن تـصـنـعـاًوإنــك لص الطــبــع قــبــحــت مــن لص

وتـجـري مـن الظـلم الذمـيـم لغـايـةٍقــصــدت إليــهـا بـالذمـيـل وبـالنـص

وتــعـرض عـن سـمـع المـواعـظ لاهـيـاًوتـصـغـي لسـمع اللغو بالجد ذا رقص

وإن قــبــيــحــاً أن تــرى مــنــك زلةٌوجــسـمـك فـي ضـعـفٍ وعـمـرك فـي نـقـص

وقــد ظــهــرت بــالفــود مــنــك أدلةٌتـــدل بـــأن المـــوت إثـــرك ذو قــص

فـــبـــادر وتـــب لله تـــوبــة صــادقٍفـبـالتوب محو الذنب قد جاء بالنص

وبـع فـضـلة العـمـر النـفـيـس بقيمةٍتـنـاسـب واحـذر بيع من باع بالرخص

وحـافـظ عـلى مـا الشـرع جـاء بحفظهمــحــافــظــة الأكــيــاس ثــم بــه وص

وجــنـب سـبـيـل الغـي واتـرك سـلوكـهفعنه أولو الألباب أضحوا ذوي نكص

لتــتــحــف فـي دار النـعـيـم بـغـادةٍتـعـاطيك من فيها جنى النحل بالمص