فُــرِشَ الفَـضـاءُ بِـأَحـمَـرٍ وَبِـأَصـفَـرِ - ابن وكيع التنيسي | شرح وتحليل

فُــرِشَ الفَـضـاءُ بِـأَحـمَـرٍ وَبِـأَصـفَـرِوَبَـدَت لَنـا حُـلَلُ الرَبـيعِ المُزهِرِ

حُــلَلٌ تُـعَـدُّ إِذا اِجـتَهَـدتَ مُـقَـصِّرافــي وَصـفِهـا وَتَـكـونُ غَـيـرَ مُـقَـصِّرِ

هـــذي الرِيـــاضُ كَــأَنَّهــُنَّ عَــرائِسٌيَـخـتَـلنَ بَـيـنَ تَـمـايُـلٍ وَتَـبَـخـتُـرُ

فـي جَـوهَـرٍ فـاقَ الجَـواهِـرَ قـيـمَةًلَو أَنَّهــُ يَــبـقـى بَـقـاءَ الجَـوهَـرِ

سِـرٌّ أَسَـرَّ بِهِ السَـحـائِبُ في الثَرىفَــأَذاعَهُ فَــأَذاعَ أَحــسَــنَ مَــنـظَـرِ

زَمَــنٌ أَغَــرُّ فَــلَو شَــرَيـتَ بِـطـيـبِهِطـيـبَ الجِـنـانِ لَكـانَ أَربَـحَ مَتجَرِ

وَالسَـروُ تَـثـنـيهِ الرِياحُ لَواعِباًمِــن فَـوقِ جَـدوَلِ مـائِهِ المُـتَـفَـجِّرِ

كَالجُندِ في خُضرِ المَلابِسِ حاوَلواأَمــراً فَــبَــيــنَ مُــقَــلِّصٍ وَمُــشَــمِّرِ

زَمَــنٌ مَـتـى أَبـصَـرتَهُ وَكَـفَـفـتَ عَـنخَــلعِ العِـذارِ بِـحُـسـنِهِ لَم تُـعـذَرُ

وافــى عَــلى أَثَـرِ الشِـتـاءِ كَـأَنَّهُإِقــبــالُ جَــدٍّ بَــعــدَ أَمــرٍ مُـدبِـرِ

فَـــكَـــأَنَّ ذلِكَ كـــانَ وَجـــهَ مُهَــدِّدٍوَكَـــأَنَّ هـــذا جــاءَ وَجــهَ مُــبَــشِّرِ

وَردٌ كَــوَجــنَـةِ كـاعِـبٍ قَـد مـوزِحَـتفَــتَــراجَـعَـت خَـجـلى بِـفَـرطِ تَـحَـيُّرِ

فَـكَـأَنَّمـا النـارَنـجُ فـي أَغـصـانِهِأُكَـرٌ خُـرِطـنَ مِـنَ العَـقـيقِ الأَحمَرِ

وَكَــأَنَّ زَهــرَ البــاقِــلاءِ دَراهِــمٌقَــد ضُـمِّخـَت أَوسـاطُهـا بِـالعَـنـبَـرِ

وَكَــأَنَّهــُ مِــن فَــوقِ خُـضـرِ غُـصـونِهِيَــرنــو بِـمُـقـلَةِ أَقـبَـلٍ أَو أَحـوَرِ

وَكَـأَنَّمـا الأَتـرُنـجُ أَكـؤُسُ عَـسـجَـدٍوَلَهــا مَـقـابِـضُ مِـن حَـريـرٍ أَخـضَـرِ

وَالنَــرجِــسُ الرَيّـانُ بَـيـنَ رِيـاضِهِيَـرنـو بِـعَـيـنِ البـاهِـتِ المُـتَحَيِّرِ

وَالجُــلَّنــارُ يُــريــكَ فـي أَثـوابِهِنَـوعَـيـنِ بَـيـنَ مُـزَعـفَـرٍ وَمُـعَـصـفَـرِ