مـا عَـنـاءُ الكَـبـيـرِ بِالحَسناءِ - أبو اسحاق الألبيري | شرح وتحليل

مـا عَـنـاءُ الكَـبـيـرِ بِالحَسناءِوَهـوَ مِـثـلُ الحَـبابِ فَوقَ الماءِ

يَــتــصــابــى وَلاتَ حـيـنَ تَـصـابٍبِـعُـيـونِ المَهـا وَسِـربِ الظِـباءِ

وَلَعَــمــري لَمّــا تُــحِــبُّ فَــتــاةٌيَــفَـنـاً لَو غَـدا مِـنَ الخُـلَفـاءِ

وَتُـحِـبُّ الفَتى الرَقيقَ الحَواشيحُـبَّ ذي الجَـدبِ صـادِقَ الأَنـواءِ

كَيفَ لا وَهوَ يَهنَأ النَقبَ مِنهابِهَــنــاءٍ يَــزيـدُ فـي البُـرَحـاءِ

لَحَــكــاهــا لَطــافَــةً وَحَــكَــتــهُفَهُـمـا في الهَوى كَمَزجِ الهَواءِ

لا كَــصــادٍ أَنــاخَ عِـنـدَ قَـليـبِدونَ دَلوٍ يُـــــدلي بِهِ وَرِشـــــاءِ

يَـلحَـظُ المـاءَ حَـسـرَةً وَهُـوَ مِنهُمُــتَـدانٍ فـي حـالَةِ المُـتَـنـائي

كُــلُّ قِـرنٍ يُـعِـدُّ سَـيـفـاً كَـليـلاًلِلِقــاءٍ يَــخــونُهُ فــي اللِقــاءِ

فَـمِـنَ الرَأيِ أَن تَـكـونَ جَـبـاناًســامِــريّــاً يَـديـنُ بِـالإِنـزِواءِ

عَـجَـبـاً كَـم رَأَيـتُ مـالاً مَصوناًوَفُـؤاداً نَهـبـاً بِـأَيدي النِساءِ

وَإِذا حـازِمٌ عَـلى المـالِ أَبـقىفَـــقُـــواهُ أَحَـــقُّ بِـــالإِبــقــاءِ

فَـتَـسـاوى الرِجـالُ في مِثلِ هَذافَـالمَـجـانـيـنُ فـيـهِ كَـالعُقَلاءِ

أَيُّ خَــيــرٍ لِوالِدٍ فــي بَــنــيــهِوَهُـوَ عَـنـهُـم يَـفِـرُّ يَومَ الجَزاءِ

وَالتَـقـيُّ المُـوَفَّقـُ البَـرُّ مِـنهُمعَــدَمٌ كَــالسَــمــاعِ بِـالعَـنـقـاءِ

وَإِذا مـا الأَديـبُ شُـبِّهـَ فـيـهِمجَـــرَّ أَذيـــالَهُ مِــنَ الخُــيَــلاءِ

وَاِزدَرَى بِالشُيوخِ وَاِعتَرَضَ الدَأمــاءَ جَهــلاً بِــنَـفـثَـةِ الرَقّـاءِ

ذَنـــبٌ أَبـــتَــرٌ لَعَــمــرُكَ خَــيــرٌمِــن طَـويـلٍ يُـجَـرُّ فـي الأَقـذاءِ

وَمِــنَ الغَــبـنِ هَـجـرُ دارِ خُـلودٍوَبَــقــاءٍ وَوَصــلُ دارِ الفَــنــاءِ

وَاِشـتِـغـالٌ بِـفَـرتَـنَـى وَبِـلُبـنـىوَبِــدَعــدٍ عَــن خِـطـبَـةِ الحَـوراءِ

وَلَئِن عــادَ لَيــلُ رَأسِـيَ صُـبـحـاًوَوَشَـى بـي شَـيـبي إِلى الحَسناءِ

إِنَّ عــودي لِعــاجِــمِــيــهِ لَصُــلبٌوَفُــــؤادي كَــــصــــارِمٍ مَـــضَّاـــءِ

وَأُقَــــضّـــي لُبـــانَـــتـــي وَأُرَوّيعـامِـلَ الرُمـحِ مِـن دَمِ العَذراءِ

وَأَنــا قُــرَّةٌ لِعَــيــنِ صَــديــقــيوَقَــذَىً فــي مَــحــاجِـرِ الأَعـداءِ

هَـذَّبَـتـنـي نَـوائِبُ الدَهـرِ حَـتّـىصِـرتُ كَـالوَصلِ بَعدَ طولِ الجَفاءِ

فَـسَـفـيـنـي تَـجـري بِـأَطـيَـبِ ريحٍلا بِــريــحٍ ضَــعــيــفَـةٍ نَـكـبـاءِ

بِــعَــليِّ بَـنِ تَـوبَـةٍ فـازَ قِـدحـيوَسَــمَــت هِــمَّتــي عَـلى الجَـوزاءِ

فَهَــنــيــئاً لَنــا وَلِلديـنِ قـاضٍمِــثــلُهُ عـالِمٌ بِـفَـصـلِ القَـضـاءِ

يَـحـسُمُ الأَمرَ بِالسِياسَةِ وَالعَدلِ كَــحَــســمِ الحُــسـامِ لِلأَعـداءِ

لَو إِيـاسٌ يَـلقاهُ قالَ اِعتِرافاًغَــلِطَ الواصِـفـونَ لي بِـالذَكـاءِ

وَلَو أَنَّ الدُهــاةَ مِـن كُـلِّ عَـصـرٍخَــبَــروهُ دانــوا لَهُ بِـالدَهـاءِ

أَو رَأَى أَحــنَـفٌ أَو أَحـلَمُ مِـنـهُحِلمَهُ ما اِنتَمَوا إِلى الحُلَماءِ

لَو رَأَى المُـنـصِـفـونَ بَحرَ نَداهُجَـعَـلوا حـاتِـمـاً مِـنَ البُـخَـلاءِ

هُـوَ أَوفـى مِـنَ السَـمَـوأَلِ عَهـداًوَلَمــا زالَ مُــغـرَمـاً بِـالوَفـاءِ

وَحَـيـا المُزنِ ذو حَياءٍ إِذا ماهَــمَــلَت كَــفُّهــُ بِـوَبـلِ العَـطـاءِ

يَـشـهَـدُ العـالِمـونَ فـي كُـلِّ فَـنٍّأَنَّهــُ كَــالشِهـابِ فـي العُـلَمـاءِ

وَقُـــضـــاةُ الزَمــانِ أَرضٌ لَدَيــهِوَهُـوَ مِـن فَـوقِهِـم كَأُفُقِ السَماءِ

لَتَـــعَـــرَّضـــتُ مَـــدحَهُ فَــكَــأَنّــيرُمـتُ بَـحـراً مُـسـاجِـلاً بِالدِلاءِ

فَــأَنــا مُـفـحَـمٌ عَـلى أَنَّ خَـيـليلا تُـجـارى فـي حَـلبَةِ الشُعَراءِ

لَكَــســانــي بِـمَـجـدِهِ ثَـوبَ فَـخـرٍطــالَ حَــتّــى جَـرَرتُهُ مِـن وَرائي

وَلَو أَنـــصَـــفــتُهُ وَذاكَ قَــليــلٌكــانَ خَــدّي لِرِجــلِهِ كَــالحِــذاءِ

فَــأَنــا عَــبــدُهُ وَذاكَ فَــخــاريوَجَــمـالي بَـيـنَ الوَرى وَبَهـائي

وَثَــنــائي وَقــفٌ عَـلَيـهِ وَشُـكـريوَدُعــائي لَهُ بِــطــولِ البَــقــاءِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية