ما أَميَلَ النَفسَ إِلى الباطِلِ - أبو اسحاق الألبيري | شرح وتحليل

ما أَميَلَ النَفسَ إِلى الباطِلِوَأَهـوَنَ الدُنـيا عَلى العاقِلِ

تُـرضـي الفَتى في عاجِلٍ شَهوَةٌلَو خَـسِـرَ الجَـنَّةـَ فـي الآجِـلِ

يَـبـيـعُ مـا يَبقى بِما يَنقَضيفِعلُ السَفيهِ الأَحمَقِ الجاهِلِ

يا مَن رَأى لي واصِلاً مُرشِداًوَإِنَّنـــي أَكـــلَفُ بِـــالواصِـــلِ

يا مَن رَأى لي عالِماً عامِلاًفَــأَلزَمُ الخِــدمَــةَ لِلعــامِــلِ

أَم مَـن رَأى عـالِمـاً سـاكِـتـاًوَعَـــقـــلُهُ فــي عــالَمٍ جــائِلِ

يَـسـرَحُ فـي زَهـرِ رِياضِ النُهىلَيــسَــت كَــرَوضِ مــاحِـلٍ ذابِـلِ

يــا رُبَّ قَــلبٍ كَــجَـنـاحٍ هَـفَـتقَـد غـابَ فـي بَـحرٍ بِلا ساحِلِ

يُــصَــرِّفُ الخَــطــرَةَ مَــذعــورَةًمِـمّـا يَـرى مِـن مَـنـظَـرٍ هـائِلِ

آهٍ لِسِـــرٍّ صُـــنـــتُهُ لَم أَجِـــدخَــلفــاً لَهُ قَــطُّ بِــمُـسـتـاهِـلِ

هَــل يَــقُــظٌ يَــسـأَلُنـي عَـلَّنـيأَكـــشِـــفُهُ لِليَــقُــظِ الســائِلِ

قَـد يَـرحَـلُ المَـرءُ لِمَـطـلوبِهِوَالسَبَبُ المَطلوبُ في الراحِلِ

لَو شُــغِـلَ المَـرءُ بِـتَـركـيـبِهِكــانَ بِهِ فــي شُــغُــلٍ شــاغِــلِ

وَعــايَـنَ الحِـكـمَـةَ مَـجـمـوعَـةًمــاثِــلَةً فــي هَــيـكَـلٍ مـاثِـلِ

يـا أَيُّهـا الغـافِـلُ عَن نَفسِهِوَيـكَ أُفُـق مِـن سِـنَـةِ الغـافِلِ

وَانـظُـر إِلى الطاعَةِ مَشهورَةًفـي الفَـلَكِ الصاعِدِ وَالنازِلِ

وَالحَـظ بِـعَينَيكَ أَديمَ السَمامِــن طـالِعٍ فـيـهـا وَمِـن آفِـلِ

كُــلٌّ عَــلى مَــســلَكِهِ لا يُــرىعَــن ذَلِكَ المَـسـلَكِ بِـالمـائِلِ

لَو دَبَّرَت أَنــفُـسَهـا لَم تَـغِـبوَاِطَّلــَعَ النــاقِـصُ كَـالكـامِـلِ

وَاِنـظُـر إِلى المُزنَةِ مَشحونَةًمُــثـقَـلَةَ الكـاهِـلِ كَـالبـازِلِ

تَــحِــنُّ مِــن شَــوقٍ إِلى وَقـفَـةٍأَو خَـطـرَةٍ بِـالبَـلَدِ المـاحِـلِ

يــا لَكَ بُـسـتـانَ عُـقـولٍ بَـدالِعَـيـنِ قَـلبِ المُـؤمِنِ العاقِلِ

فَـسِـرُّ هَـذا الشَـأنِ لا يَنجَليإِلّا لِعَــبــدٍ مُــخــلِصٍ فــاضِــلِ