يا ناقُ سيري عَنَقاً فَسيحاً - أبو النجم العجلي | شرح وتحليل

يا ناقُ سيري عَنَقاً فَسيحاًإِلى سُلَيمانَ فَنَستَريحا

قُبّاً أَطاعَت راعِياً مُشِيحالا مُنفِشاً رِعياً وَلا مُريحا

يَرعى سحابَ العَهدِ والفُتوحاكَأَنَّ تَحتي مُخلِفاً قُروحا

جَونٌ كَأَنَّ العَرَقَ المَنتوحالَبَّسَهُ القَطِرانَ وَالمُسوحا

يَسوفُ مِن أَبوالِها الصَريحاوَقَد أَجَنَّت عَلَقاً مَلقوحا

مُحَشرِجاً وَمَرَّةً صَدوحاأَعجَمَ في آذانِها فَصيحا

لا يَشتَكي الحافِرَ الصَموحايَكتَحنَ وَجهاً بِالحَصى مَلتوحا

وَمَرَّةً بِحافِرٍ مَكتوحاإِذا عَلَونَ الأَحشَبَ المَنطوحا

سَمِعتَ لِلمَروِ بِهِ ضَبيحايَنفُخنَ مِنهُ لَهَباً مَنفوحا

يُطَوِّحُ الهادي بِهِ تَطويحاإِذا عَلا دَوِيَّهُ المَندوحا

حَتّى إِذا ما غَيَّبَت نُشوحالاقَت تَميماً سامِقاً لَموحا

صاحِبَ أَقناصٍ بِها مَشبوحايَذكُرُ زُهمَ الكَفِلِ المَشروحا

باتَ إِلى قَترَتِهِ طَليحاكَالسَيِّدِ يُخفي شَخصَهُ وَالرّيحا

وَالنَفَسَ العاليَ وَالتَسبيحايَأخُذُ فيهِ الحَيَّةَ النَبوحا

ثُمَّ يَبيتُ عِندَهُ مَسدوحامُهَشَّمَ الهامَةِ أَو مَذبوحا

في لَجَفٍ غَمَّدَهُ الصَفيحاوَخَشَبٍ سَطَّحَهُ تَسطيحا

وَالطينَ مِن كَفَّيهِ وَالتَمسيحابَيتاً خَفِيّاً في الثَرى مَدحوحا

وَبَلَحَ النَملُ بِهِ بُلوحاحَتّى إِذا العَودُ اِشتَهى الصَبوحا

وَسَكَتَ المُكّاءُ أَن يَصيحاوَهَبَّتِ الأَفعى بِأَن تَشيحا

فَرى بِجَنبَي لِيتِهِ كُدوحاأَنحى شَمالاً هَمزى نَصوحا

وَهَتفى مُعطيةً طَروحاحَيثُ تُلافي الأَبَرَّةُ القَبيحا

فَاِختاضَ أُخرى فَهَوَت رَجوحالِلشِقِّ يَهوي جُرحُها مَنضوحا