يـقـولون لي فـيـك انـقـبـاضٌ وإنـما - أبو الحسن الجرجاني | شرح وتحليل

يـقـولون لي فـيـك انـقـبـاضٌ وإنـمارأوا رجـلاً عـن مـوقـفِ الذلِّ أحجما

أرى النـاسَ مـن داناهُمُ هان عندهمومـن أكـرَمـتـه عـزةُ النـفـسِ أكـرِما

ولم أقـضِ حَـقَّ العـلمِ إن كـان كُلَّمَابـــدا طَـــمَـــعٌ صَـــيَّرتُه لي سُـــلَّمـــا

ومـا زلتُ مُـنـحـازاً بـعـرضـيَ جـانباًمـن الذلِّ أعـتـدُّ الصـيـانـةَ مَـغـنما

إذا قـيـلَ هـذا مَـنـهـلٌ قلتُ قد أرىولكــنَّ نـفـسَ الحـرِّ تَـحـتَـمـلَ الظَّمـَا

أُنـزِّهـهـا عـن بَـعـضِ مـا لا يـشينُهامـخـافـةَ أقـوال العدا فيم أو لما

فـأصـبـحُ عـن عـيـبِ اللئيـمِ مـسـلَّمـاوقـد رحـتُ فـي نـفـسِ الكـريمِ مُعَظَّما

وإني إذا ما فاتني الأمرُ لم أبتأقـــلِّبُ فـــكــري إثــره مُــتَــنَــدِّمــا

ولكــنــه إن جــاء عَــفــواً قــبــلتُهوإن مَـالَ لم أُتـبـعـهُ هَـلاِّ وليـتَما

وأقــبــضُ خَـطـوي عـن حُـظـوظٍ كـثـيـرةٍإذا لم أَنلها وافرض العرضِ مُكرما

وأكــرمُ نـفـسـي أن أُضـاحـكَ عـابـسـاًوأن أَتـــلقَّى بـــالمــديــح مُــذمَّمــا

وكـم طـالبٍ رقـي بـنـعـمـاه لم يَـصِلإليـه وإن كَـانَ الرَّئيـسَ الُمـعـظَّمـا

وكـم نـعـمـة كـانـت على الُحرِّ نقمَةًوكـم مـغـنـمٍ يَـعـتَـده الحـرُّ مَـغـرَما

ولم أبـتـذل في خدمة العلمِ مُهجَتيلأَخــدمَ مــن لاقــيـتُ لكـن لأُخـدمـا

أأشــقــى بــه غَــرسـاً وأجـنـيـه ذِلةًإذن فـاتـباعُ الجهلِ قد كان أَحزَما

ولو أن أهـل العـلمِ صـانـوه صانَهُمولو عَــظَّمــُوه فــي النـفـوسِ لَعُـظِّمـا

ولكــن أهــانــوه فــهــانـو ودَنَّسـُوامُــحَـيَّاـه بـالأطـمـاعِ حـتـى تَـجـهَّمـا

فـإن قُـلتَ جَـدُّ العـلم كـابٍ فـإنـمـاكـبـا حـيـن لم يـحـرس حماه وأُسلما

ومــا كــلُّ بـرقٍ لاحَ لي يـسـتـفـزُّنـيولا كلُّ من في الأرضِ أرضاه مُنَعَّما

ولكن إذا ما اضطرني الضُّرُّ لم أَبتِأُقــلبُ فـكـري مُـنـجـداً ثـم مُـتـهـمـا

إلى أن أرى مــا لا أغَــصُّ بــذِكــرهإذا قــلتُ قــد أسـدى إليَّ وأنـعـمـا