ألا قدْ أرى أن لاَ بقاءَ على الدَّهرِ - مصعب بن عبد الله الزبيري | شرح وتحليل

ألا قدْ أرى أن لاَ بقاءَ على الدَّهرِوأن المــنـايـاَ يّـطـلِعْـنَ مـع الفَـجْـرِ

وأن غَـــداً غـــادٍ عـــليـــكَ بـــحـــادثٍوبــعـد غـدٍ حـتـى تُـسـاَق إلى القـبـرِ

أبــعــدَ أبــي بــكْــرٍ إذا مـا ذكـرتُهُدعـتْهُ المـنايا فاشتَعَبْنَ فتى الدهرِ

وبــعــد أخـيـه الخـيـرِ يَـتْـبَـعُ إثْـرَهُأرجِّى ثَــــراءٍ أو أزالُ عــــلى وَحْــــرِ

مــضــى سَــلَفُ الأيــام فــي كـل حـادثٍولم أرَ يـومـاً مـثـلَ يـوم أبـي بـكْـرِ

أقــــلَّ عــــزاءً لامــــرئ ذي جَــــلادةٍوأثــلَجَ للمُــسْــتـوغِـرِ الحَـسِـكِ الصَّدْرِ

فــلا يَهْـنِـئ الأعـداء أن أخـطَـأَتْهُـمُصـروف اللَّيـالِي واخـتـلاف يَدِ العَصْرِ

فـقـد حَـسِـبـوا أن يـجـعـلونـا أكُـولَةٌبــهــا لَطَــفٌ بــيــن الجـآجـئ والصَّدْرِ

فــإن التــي مَــنَّيـتُـمُـوهـا نـفـوسَـكُـمْأبـتْ الأعـادي أن تَـليـن على القَسْرِ

ويـأبَـى لَهـا أن يُـعْـلفَ الضّـيْمَ ربُّهاغِـضـابُ المـوالي يَـدَّعُـونَ إلى النَّصـْرِ

مــتــى أدعُ فــيــهـم دعـوةً آل ثـابـتٍتـرى المُـعْصَباتِ الشُّوسَ تفرغُ بالسُّمْرِ

كــأنّ الأسُـودَ الزُّرْقَ ركّـبْـنَ فـوقـهـابـإرمـاحِهـمِ بـيـن الحَـمَـاحِـمِ والزَّجْرِ