طـوى الكَـشـحَ عَـمروٌ للصَّديق على حقدِ - إسحاق الموصلي | شرح وتحليل

طـوى الكَـشـحَ عَـمروٌ للصَّديق على حقدِوَغـنَّى لنـا مـن شـدةِ الكـربِ والوجـدِ

ألا يـا صـبَـا نـجد متى هجتَ من نجدِفـقـد زادنـي مـسـراكَ وجـداً على وجدِ

وغــنّــى لنــا لمــا جَــفــاهُ مًــلاحــظٌواظــهــرَ فــيــهِ مـارأيـتَ مـن الزُّهـدِ

إذا خُـنـتُـمُ بـالغـيـبِ ودِّي فـمـا لَكَمتُــدلُّونَ إدلالَ المُــقــيـمِ عـلى الودِّ

وثَــلّثَ أيــضــاً بــعــدَهُ فــي عــرُوضــهِوَغَـنَّى لنـا والدمـعُ يَـجري على الخدِّ

وكــنّــأ كــزوج مـن قَـطـا فـي مَـفـازةَلدى خَــفــضِ عَــيــشٍ مـؤنـقٍ مـورقٍ رَغـدِ

ورَبــعَ إذ غَــنَّى ومــا زال مُــحــسِـنـاًوقـد شـمَّرَ الكُـمـيـن مـنه إلى الزَّندِ

أما في صُروف الدَّهرِ أن ترجع النَّوىبـلى ويُـدال القربُ يوماً على البعد

فــقــلتُ لهُ لا لا يَــغُـرَّنـكَ مـا تَـرَىمـن الهَـجرِ والإعراضِ والصَّدم والصَدِّ

سَـيـرجـعُ عـمّـا قـد كَـرِهـتَ إلى الرِّضافـليـس أبـو إسـحـاق بـالمُخلفِ الوَعدِ