مَــا لِلقَــوافــي عُــرّفـت أَغـفـالُهـا - صفوان بن إدريس التجيبي | شرح وتحليل

مَــا لِلقَــوافــي عُــرّفـت أَغـفـالُهـاوغَــدت أنــوفــاً شُـمّـخـاً أكـفـالُهـا

كَـيـفَ اسـتَـوَى مـعـتـلُّهـا بِـصـحيحِهاأَو رامَ شَـأوَ المـسـتـقـيـمِ مُحالُها

يَــا رَحــمَــةً لأُسـودِهـا أَنّـى ادّعـتعَــبَـثـاً بِهـا أفـزارهـا وسِـخـالُهـا

عــيـثـي جَـعـارِ فـإنّـمـا هـيَ فُـرصـةٌبــل غُــصّــة ريـشَـت إليـك نِـبـالُهـا

إنَّ الضّفادِع في السّباخِ إذا ادّعَتشَـدوَ المـطـوّقَـة اسـتـبـانَ ضـلالُها

وإذا الكِــلابُ تَــمــثّـلَت مُـخـتـالَةًغــلَطــاً فـمـن أذنـابِهـا أذيـالُهـا

يـا مُـجـريـاً بـخـلائه لا تَـفـتـخِـربِـحُـلى السّـبـاق فما أراك تنالُها

مــا للتــعــاصــي جــدّ عــنـدكَ جـدّهفــي قـولك الأشـعـار قـلّ رجـالهـا

أنّــى تــقــلّ رجــالهـا وأنـا الذيبــيــدَي تـنـقـض أو تـمـرّ حـبـالُهـا

أخُـطـايَ تضعُفُ عَن طَريقِك في العلاوَتــعــوقُهــا بَــيـداؤهـا وَرِمـالُهـا

هـبـلتـك أمّـك قـلّمـا اعتَنتِ العُلابِــسِــواي أو هــشّـت إليـه رجـالُهـا

ولمــفــرقــي أبـداً يُـكـلّل تـاجـهـاولأخــمــصــي أبـداً تـقـدّ نِـعـالُهـا

وأسـأل زمـانـي بـي فـعـنـد جـهينةخَــبــرٌ يــقــرّرُهُ لديــك مــقــالُهــا

إن كـانـت الآداب تـسـمـى صَـيـدحـاًإنّــي أبــو غَــيــلانِهــا وبِـلاَلُهـا

وَأنـا عَـلى حُـكـمِ الحَـقـيقَةِ شَمسُهافـاخـسَأ وأنتَ عَلى المحالِ ذُبالُها

ولديــك مــنــهــا مُـرُّهـا وحَـرَامُهـاولدَيّ مــنــهــا حــلوُهــا وحـلالُهـا

ولو انَّنــي سَــرّحـتُهـا مـن قَـيـدِهـالسَـرت سُـرَى طـيـف الكَـرى أمـثالُها

فـالفـكـرُ وهـي من الأجادِل وكرهاوالعـقـل وهـي مـن الجيادِ عقالُها

عَـمـري لقـد أعـريـتـهـا وكـسـوتـهاثـوب القـنـاعـة فـالضـمير حجالُها

ولو انَّنـي أرمـي بـأسـهـم بـعـضـهازُهــر النُّجــوم لأقـفـرت أطـلالُهـا

ولَقـد ضَـربـتُ طُـلى العِدَى بِقَصائِديفـسَـطـت عـلَى أسـمـائِهـم أفـعـالُهـا

إنِّيـ امـرؤ أَسِـمُ القَـصـائِدَ لِلعِـدىإنَّ القَــصــائِدَ شَــرُّهــا إِغــفـالُهـا