ألا يـا سـلمـي ذات الدمـلج والعـقـد - العديل بن الفرخ العجلي | شرح وتحليل

ألا يـا سـلمـي ذات الدمـلج والعـقـدوذات الثـنـايا الغر والفاحم الجعد

وذات اللثــاث الحــم والعــارض الذيبــه أبـرقـت عـمـدا بـابـيـض كـالشـهـد

كــأن ثــنــايــاهــا اغـتـبـقـن مـدامـةثــوت حــجــجــا فـي رأس ذي قـنـة فـرد

لعــمــري لقـد مـرت لي الطـيـر آنـفـابـمـا لم يـكـن اذ مـرت الطـير من يد

ظـللت أسـاقـي السـهـم اخـوتي الاولىأبـوهـم أبـي عـنـد المـزاح وفي الجد

كــلانــا يـنـادي يـا نـزار وبـيـنـنـاقنا من قنا الخطى أو من قنا الهند

أنـخـت عـلى ظـهـر البـسـاط فـلم تـسـرعــلى رغــم مــن أمــســى عـدوا لخـالد

قــروم تــســامــى مــن نــزار عــليـهـممــضــاعــفــة مــن نـسـج داود والسـعـد

اذا مـا حـمـلنـا حـمـلة ثـبـتـوا لنـابــمــرهـفـة تـذري السـواعـد مـن صـعـد

وان نـــحـــن نـــازلنـــاهــم بــصــوارمردوا فـي سـرابـيـل الحديد كما تردي

كــفــى حــزنــا الا أزال أرى القـنـاتـمـج نـجـيـعـا مـن ذراعـي ومـن عـضدي

لعــمــري لئن رمــت الخــروج عــليـهـمبــقــيــس عــلى قـيـس وعـوف عـلى سـعـد

وضــيــعــت عــمــرا والربــاب ودارمــاوعـــدوان ود كـــيـــف اصـــبــر عــن ود

لكــنــت كــمــهــريـق الذي فـي سـقـائهلرقــــراق آل فــــوق رابــــيـــة صـــلد

كـــمـــرضــعــة اولاد أخــرى وضــيــعــتبـنـي بـطـنـهـا هذا الضلال عن القصد

فـأوصـيـكـمـا يـا ابـنـي نزار فتابعاوصـيـة مـفـضـى النـصـح والصـدق والود

فـلا تـعـلمـن الحرب في الهام هامتيولا تـرمـيـا بـالنـبـل ويـحـكما بعدي

أمـا تـرهبان النار في ابني ابيكماولا تــرجــوان الله فـي جـنـة الخـلد

فـمـا تـربُ اثـرى لو جـمـعـت تـرابـهـابـأكـثـر مـن ابـنـي نـزار عـلى البعد

هـمـا كـنـفا الارض اللذا لو تزعزعاتـزعـزع مـا بـيـن الجـنـوب الى السـد

وانــي وان عــاديــتــهــم وجــفــوتـهـملتــألم مــمــا عــض اكــبـادهـم كـبـدي

لان أبـــي عـــنــد الحــفــاظ ابــوهــموخــــالهــــم خــــالي وجــــدهـــم جـــدي