حَـوَيْـتَ الشـكـرَ مِـنْ بُـعـدٍ وأيْـنِ - الأعمى التطيلي | شرح وتحليل

حَـوَيْـتَ الشـكـرَ مِـنْ بُـعـدٍ وأيْـنِوحُــزْتَ الفـخـرَ مِـنْ أثـرٍ وَعَـيـن

فـلا صَـفِـرَتْ يـداكَ منَ المعاليفــإنــي مـنـكَ مـمـلوءُ اليـديـن

وَلُحْ بـيـنَ النـجـومِ أعـزَّ مـنهافــإنّــكَ بــيـنَ أيّـامـي وبـيـنـي

ومــا تــنــفــكُّ ردْءاً للمـعـاليوزيـــنـــاً للأنـــامِ وأيَّ زيـــن

أَنَــوءَ المِـرْزَمَـيْـنِ إليـكَ عـنّـيفـفـي يـمـنـاهُ نـوءُ المـرزمـين

لديــه صــار شَــمْـلي كـالثـريّـاوكــانَ بــغــيـرِهِ كـالشّـعْـرَيَـيـن

فـقـلْ للفـرقَـدَيْـنِ يُـسـامِـيـانـيإلى خــطَّيــنِ أو فــي خــطّــتَـيـن

إذا أصـغَـى الوزيرُ إلى ثَنَائيفـــإنـــي ثـــالثٌ للفـــرقــديــن

فــذر يَــزَنٍ أنــا أو ذو نُــواسٍومـــعـــذرةُ الإلهِ لذي رُعَــيْــن

إليـكَ تـدافـعـتْ خُـوْصُ المـطايابِـجَـوْبِ الأرْضِ بـيـن وجـىً وأيـن

بــكــلِّ مــقــلّصِ السّــربـالِ ضـرْبٍعــزيـزٍ فـي صُـرُوفِ الدهـر بـيـن

سَـمـا من جانِبَيْهِ إلى المعاليعـلى خـطَـرٍ مـنـيـعِ الجـانـبـيـن

يــخــوضُ إليــكَ غـمـرةَ كـلِّ هـولٍإذا لم يَــصْـلَ جـاحـمَ كـلِّ حَـيْـنِ

ويـخـتـرقُ الدُّجـضى جُنْحاً فَجُنْحاًوقــد رانــتْ عــليــه كــلَّ رَيْــنِ

إلى أنْ سـاعَـفَـتْـكَ به اللياليعــلى صِــدْقٍ حَــذَتْه بــه وَمَــيْــن

وَقَــبَّلـَ رَاحَـتَـيْـكَ فـلا تَـلُمْـنـيإذا مــا قــلتُ قَـبَّلـَ دِيـمَـتَـيـن

تَــقَـلَّدْتَ النَّدى والبـأسَ عـمـداًفَــصُــلْتَ بــأبــيـضـيـنِ مُهَـنّـديـن

وَخُــيّـرْتَ الثـراءَ أوِ المَـعَـاليوتـاهَ النـاسُ قِـدْمـاً بـيـنَ ذَيْن

وكـــانـــا خُــطَّتــَيْ كَــرَمٍ ولكــنْسَــمَــوْتَ إلى أجــلِّ الخــطــتـيـن

نَـضَـتْ دارُ الخـلافـةِ منكَ نَصْلاًصـقـيـلَ المـتنِ ماضِيْ المضْرِبين

جَـرَى المـوتُ الزؤامُ على قَرَاهُكـآثـارِ النّـيـالِ عـلى اللُّجَـيْن

وَأيْـنَ السـيـفُ نـسبتُكَ ابنُ قيلٍوَحَسْبُ السَّيْفِ أنْ يُدْعَى ابنَ قين

أقـمـتَ العـدلَ بـالقِسْطَاسِ فيناولم تــحـفـلْ بـعـذلِ العـاذليـن

وكـمْ مـنْ لائمٍ لكَ في المعاليكــأنَّ له عــليــكَ فــضــولَ ديــن

أتــاكَ بِــنُــصْـحِهِ جَـوْراً وَجـهـلاًكـمـا نَصَح الأمينَ أبو الحسين

أذلُّ لديـــكَ مـــنْ وَتِــدٍ بــقــاعٍوَأقْــبَـحُ فـيـه مـن بَـرَصٍ بـكـيـن

فـآبَ اليـومَ مـنـك وليـس يَـدْريبــخــطِّ البـاهـليِّ مـن الحُـضـيـن

أنـا أُهْـدِي إليـكَ الشـعـرَ حـقاًوبـعـضُ الشـعـر هـمـزةُ بينَ بين

ولي أدَبٌ أمـــتُّ إليـــكَ مـــنـــهبــأنــصــاريَّةــ وبــهــجــرتــيــن

ولمــا كـنـتَ بـغـدادَ القَـوافـيجــلبــتُ إليـكَ مـاءَ الرافـديـن

وكــم جــارٍ ليـدرِكَ مـنْ غُـبـاريتـــردَّى لِلْجَـــبــيــنِ ولليــديــن

وقــدْ وَأبــيــكَ أعْــذَرَ غـيـرَ آلٍولكــنّــي بــعــيــدُ الغـايـتـيـن

وَأنـتَ أبـا الحـسـينِ لنا ربيعٌعــلى رَغْــمِ الذيـنَ أو اللَّذَيْـن

سَـدَدْتَ مَـفَـاقِـري وَأشَـدْتَ بـاسميفـهـا أنـا مـنـكَ بـينَ عِنَايَتَيْنِ

كـفـيـتَ تـصـاوُنِـي وكـفـفتَ فَقريبــقــاسٍ مــنْ شُـئُونـيَ أو بِـلَيْـن

وقـدمـاً كـنـتُ بـيـنـهـمـا كـأنيأسـيـرُ اثـنـينِ أو زوجُ اثنتين

أُلاقــي ذا وذلكَ مــنْ مــديـحـيبــأضـيـعَ مـن دُرَيْـد فـي حُـنَـيـن

وألتــمـسُ العَـلاء بـغـيـرِ مـالٍسِـوَى الشّـكْـوَى بِـقَـلْبٍ أو بـعين

ومـا تُـغْـنـي الصلاة بلا طَهُورٍولو شُـرِعَـتْ بِـطُـولى الطُّولَيَـيـن

فــعــدتُ كـأنـنـي غـذ قـلَّ مـاليخـشـيـتُ عـليـه أخـتَ بـنـي خشين

أهــنّـيـكَ المـكـارمَ والمـعـاليوإنــكَ مــنـهـمـا فـي حِـلْيَـتَـيْـن

وفـتـحـاً كـنتَ أحْظَى النّاسِ فيهفــدونــكَ أكــرمَ الأكـرومـتـيـن

وإن العـيـدَ جـاءَك وَهْـوَ يَـسْـعىعــلى وَجَــليـن مـن هـجـرٍ وبـيـن

جــعــلتُ بـه رِضـاكَ بـديـلَ حَـجّـيفـيـهـنـيـنـي أَبـرُّ المَـنْـسِـكَـيْـن

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية