يــمــيــنُــكَ أوْرَى إنْ قـدحـتَ مـن الزّنْـدِ - الأعمى التطيلي | شرح وتحليل

يــمــيــنُــكَ أوْرَى إنْ قـدحـتَ مـن الزّنْـدِووجْهُــكَ أجْــدَى إنْ قَــدِمْــتَ مــن السَّعــْدِ

وعــزْمُــكَ أمْـضَـى حـيـن يَـشْـتَـجِـرُ القَـنَـامـن الأسـمـرِ الخـطّـيِّ والأبـيضِ الهندي

وذكـــرُكَ أحْـــلَى أو ألذُّ مـــنَ المُـــنَــىوإن قــيــلَ أحــلى أو ألذُّ مــن الشَّهــد

وقــربُــكَ أَوْفَــى بــالمــكــارمِ والعُــلاَمـن الحـر بـالمـأثـور أو كـرم العـهـد

نَهَـجْـتَ سـبـيـلَ المـجـدِ مـن بعدِ ما عَفَتْومــحــت كــمــا مــحــت وشــائع مـن بـرد

فــلا يَــتَــعَـامَـوْا أو فـلا يَـتَـوَاكَـلُوافـقـد عَـرَفُـوا كـيـفَ الطريقُ إلى المجد

ودونــهــمُ فــليــقــتــدُوا بــابــن حُــرّةٍأشـاعَ الفَـعـالَ الحـرّ في الزّمن العبد

له آثــــرٌ فــــي كــــلِّ شَــــرْقٍ وَمَـــغْـــرِبٍبـه تَهْـتَـدِي الزُّهْـرُ الكـواكـبُ أو تَهْدي

بــأروعَ مِــنْ سَــعْــدِ العــشـيـرةِ كـاسْـمِهِوَنِــسْــبَــتِهِ مــا أشــبَهَ الأبــنَ بـالجـدِّ

نــــمــــاهُ أبــــيٌّ لا اعــــدِّدُ غــــيــــرَهُوفــي شَــرَفِ الوُسْـطَـى يُـرَى شَـرَفُ العِـقْـدِ

أإنْ صُـلْتَ حـتـى هـابَكَ السيفُ في الغمدِوَجُـدْتَ فـلم تـتـركْ مـتـاعـاً لمـن يُـجْـدِي

مُــدِحْـتَ فَـطَـوْراً قـيـل كـالمـطـرِ الحـيـانــوالاً وطــوراً قــيــلَ كـالأسَـدِ الوَرْدِ

كـأنْ لَم يَـروْا تـلك المـواهـبَ كـالمُنىولا شَهِــدُوا تــلك الخــلائقَ كــالشَّهــد

ولا آنــســوا نــارَيْــكَ للحـربِ والفِـرَىيــمــيــنَــكَ فـي كـأسٍ ويـسـراك فـي زنـد

ولا انـتـجـعُـوا ذاك الجـنـابَ فـخـيَّمواإلى الكَـنَـفِ المـحـلولِ والعيشةِ الرغد

تــراهُــمْ عــلى ضَــيْــقِ المــجـال وَرُحْـبِهِيُهِــلَّون مِــنْ مَــثْــنَــى إليــه ومـنْ فـرد

إلى مــاجــدٍ لا يُــقْــبِـلُ المـالَ نَـظْـرَةًإذا لم يــكــنْ فــيـه نـصـيـبٌ لمـسـتـجـد

حــــســــامٌ ولكــــنْ ربَّمـــا ذُكِـــرَ النَّدىله فــثــنــى عِـطْـفَـيْ قـضـيـبٍ مـنَ الرّنْـد

وَبَــحْــرٌ ولكــنْ مــا الحــيــاةُ هَــنِــيّــةًبـــأطـــيـــبَ مـــنـــه للعـــيــونِ وَلِلْورِد

وطــودٌ نَــمَــى زُهْــرَ الكــواكــبِ مـن عـلٍوزادَ عــليــهــا بـانـتـمـاءٍ إلى الأزْدِ

ومــاءُ ســمــاءٍ كــلَّمــا انــهــمــلتْ بــهجرى في القضيبِ اللدنِ والصَّخرَةِ الصلد

بــأكــثــرَ مـمـا يـدّعـي البـأسُ والنّـدىواكــثـرَ مـن جَهْـدِ لاقـصـيـدِ ومـن جَهـدي

مـــكـــارمُ قـــحـــطـــانـــيَّةــٌ مَــذْحِــجِــيَّةٌتـعـودُ عـلى مـا أفـسـدَ الدهرُ أو تُعْدي

بــهــا قَــطَــعَ الركــبــانُ كــلّ تَــنُـوفَـةٍإذا هَـبَـطُـوا غـوراً تـسـامَـوْا إلى نـجد

سـبـقـتَ العـلا منذ اكتهلتَ إلى العلالعـمـرُك مـا أَبْـعَـدْتَ لو كـنتَ في المهد

ألا فــي ســبــيــلِ اللهِ ليــلٌ ســهــرتَهُتُساري النجومَ الزُّهْرَ في الظُّلَمِ الرُّبْد

إذا اعـتـكـرتْ تـلك الغـيـاهـبُ جُـبْـتَهـاإلى نِـــيَّةـــ جَـــوْرٍ وأُمْـــنِـــيّـــةٍ قــصْــد

إلى صــورةٍ مــن عــهــدِ مــأربَ خــاصـمـتْســـيـــوفُـــكُـــمُ عــنــهــا بــأَلْسِــنــةٍ لُدِّ

وقــد طَــلَّحَــتْ زُهْـرُ النـجـومِ مـنَ السُّرَىوَرَابَــكَ فــي أجــفــانــهــا أَثـرُ السُّهـد

بِــطَــاءٌ عــلى آثــارِ خَــيْــلِكَ تَــشْــتَـكـيبِــجَهْــدِ سُـرَاهـا مـا طَـوَيْـنَ مـن البُـعْـدِ

سـلِ الرومَ فـي أُقـليـشَ يَـوْمَ تَـجَـايَـشُواألَمْ يـــعـــلمــوا أن الفــرائسَ للأُسْــدِ

تــبــارَوْا إلى تــلك الحُــتُـوفِ فَـسَـلْهُـمُأمــا كــانَ عـنـهـا مـنْ مـحـيـصٍ ولا بُـدِّ

ألم يــكُ فــي الإســلامِ مــن مُــتَــعَــرِّضٍبــكــفٍّ ولا فـي السَّلـْمٍ مـن عَـرَضٍ يَـفْـدي

ولا فـــي جـــنـــودِ ا حـــيــن أتــتــكــمُلهــا مـن قـديـرٍ يَـدْفَـعُ الهَـزْلَ بـالجِـدِّ

غـــداةَ رمـــاكـــمْ كـــلُّ طــودٍ بــمــثــلهِمــن القَــصَــبِ المــنـأدِّ والحَـلَقِ السَّرْد

اعــزّ مــن الهُــضْــبِ التــي قَـذَفَـتْ بـهـافــمــا بــالكـمْ كـنـتـمْ اذلّ مـن الوَهْـد

ألم تــــزعـــمـــوا أنّ الصـــليـــبَ وأنَّهُكـأنـكـمُ لم تَـسْـمَـعُـوا بـالقَـنَـا الملد

رُويــدكــمُ حــتَّى تَــوَوْا كــيــف تَــرْتـمِـيبــأنــفــســكــمْ بــيــن الإجــازة والردّ

وحــتــى تــدوسَ الخــيــلُ أوْجُهَ فــتــيــةٍكــرامٍ عــليــهــا غــيـرِ شُـؤْمٍ ولا نُـكْـدِ

وَتَــخْــرُجَ مــن ليــلِ الغُــبَـار ولو تـرىشــوازبَ تَــرْدي تــحــت صــمــانــةُ تــردي

بــكــلِّ فــتــىً جــلدٍ يــخــوضُ غــمــارَهَــاعــلى كــلِّ نــهَّاــضٍ بــأعــبــائهــا جَــلْدِ

هــنــاك عــرفــتــمْ أيــن أحــمـدُ مـنـكـمُوكــان حــريّــاً بــالبِــدَارِ إلى الحـمـد

فَــتَــاهــا عـلى مـرِّ السـنـيـنَ وكـهـلُهَـاإذا هــيَ جَــدّتْ بــالمــشــايــخِ والمــرد

وحــامــي حــمـاهـا يـومَ تـرمـي وتـتـقـيواسْــوَتُهــا فــيـمـا تـعـيـدُ ومـا تُـبْـدِي

وَمَــنْ عُــرِفَــتْ ســيـمـا الوزارةِ بـاسْـمِهكـمـا عُـرِفَـتْ تـيـمـاءث بـالأَبْلَقِ الفَرْد

بــــأيِّ لســــانٍ أو بــــأيــــةِ فــــكــــرةٍاحَـــبَـــرُ شـــكـــري أو اعــبَــرُ عــن وُدِّي

هـــززتَ أُبـــيّـــاً جـــيــن أرضــاك عَــزْمُهُحـسـامـاً صـقـيـلَ المـتـنِ مُـعْـتـدلَ الحـدّ

وَصِـــفْـــتَ إلى مــســاءِ الربــيــعِ وَظِــلِّهِفــحــسـبُـكَ مَـن صَـفْـوٍ ونـاهـيـكَ مـن بَـردِ

هــمــا ورثــا عــبــدَ المــليــك سَـمَـاحَهُوَنــجْــدَتَهُ وهــذا يُــعــيــدُ وذا يُــبــدي

فـــإن أَنـــشـــكَّرْ للربـــيــعِ صــنــيــعــةًفـمـا زلتُ مـن نـعـمـاهُ فـي زَمـنِ الورد

وإن اتــــحـــدثْ عـــن أُبـــيٍّ بـــفـــضْـــلِهِفـعـنـديَ مـنْ تـلك الأحـاديـث مـا عندي

إليــك القــوافــي كــالنــجـومِ زواهـراًبــمـا لك فـيـهـا مـن جـهـادٍ ومـن جـهـد

فــمــا يــتــعــاطــى تــلك بَـعْـدَكَ مـاجـدٌومــا يــتــعــاطَــى هــذه شــاعــرٌ بـعـدي

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول