أقفر من أسماء بَوْباةُ إضَمْ - الأعمى التطيلي | شرح وتحليل

أقفر من أسماء بَوْباةُ إضَمْفجانبا خَبتٍ فجنبا ذي سَلَمْ

فَمُنْحَنى الأجراع من ذات العَلَمْتلك المغاني ذَمم من الذمم

أنْبَتَتِ البأسَ وسالتْ بالكرمأيَّانَ يجلو كلُّ وسنانٍ أحَمْ

بدراً ولا أقولُ إلا بدرَ تِمّبين القلوبِ والجيوبِ واللمم

هاتيك أفلاكٌ وهذه ظُلَمْوبالقلوبِ ما بها مِنَ الألم

حكومةٌ أنْفذها خيرُ حَكَمْوقسمةٌ إن العطيَّات قسم

وكلُّ نضْوِ الخَصْرِ حُلوِ المُبتَسَمْغُصْنٌ وما عليكَ لو قلتَ صَنَم

ما شئتَ من وَثارَةٍ ومن هَضَمعلى رُكامٍ كلّما انهالَ ارتكم

بَرَّح بالمِرْطِ وبي هَمّاً كَهَمّفلا أقرَّ الله عَيْنيْ من كَتَمْ

إن الأنينَ بعضُ آدابِ السَّقميا طلل الحيِّ أراه قد طسم

لم يَقْدُمِ العَهدُ فما بالُ القِدَمْأخَرَسٌ بِدِمْنَتَيْكَ أم صَمَم

أمْ شيمةٌ أعْدَتْ فقد تُعدي الشّيَمعُوجِي على الخيْماتِ من وادي خِيَم

عادتْ هُموماً بعدما كانت هِمَمفالدهرُ معنيٌّ بنثرِ ما نَظَم

ليس عليكَ دَرَكٌ ولا ندميا وَيْبَ هذا القلبِ من طيفٍ ألمْ

كاد يُوافي مضجعي ولم أنمْودونيَ الأهوالُ قُورٌ وأكَمْ

لا يَهْتَدِي الدليلُ فيها بِعَلَممهامِهٌ فيحٌ وَلَزْباتٌ قُحَم

تُزبِدُ فيها الشمسُ مما تَضّطَرِمْوينبت الكلال فيها والسأم

في حيثُ لا تؤخذ بالشدِّ زِيَمْويظمأُ الغيمُ إلى ما في الأدَم

وربّما غَالتْ إلى البَهْمِ البُهَمْوالليلُ كالبحرِ وإنْ لم يَلتَطم

جونُ ظلامٍ هل سمعت بالرِّجمأسحمُ حتى ليسَ في شيءٍ سَحَم

لو خُلِقَ الشبابُ منه لَسُئِمْأو كان موصولاً به لما انْصَرم

والأرضُ منه غرة وهي غممقد ادلهمَّتْ في دجاه وادلهم

ليلٌ يجيبُ صُبْحُهُ عن هَلْ بِلَمْلا ينفخُ السارونَ منه في قَحَم

رأى من الشمسِ جُنُوحاً فاقتحمتَتَابُعَ الهازمِ خَلْفَ المنهزم

يا شِبْهَ من أهْوى زعمتُ أو زعمانتابَ عن عَفْرٍ وحيَّاني أمم

حاجةَ مُشْتاقٍ تَمنّى فحكمإن المُنى أعْلَقُ أشراكِ الحكم

زَوْرٌ لِمَامٌ هاج ذِكْرُهُ لَمَمْداريْتُهُ عما أَسى وما كَلَم

أعشارَ قلبٍ يلتظي أو يَنْسَجِمْفبينَ أضْلاعيَ جَمْرٌ يَحْتَدِم

وفي جفوني ديمتا دَمْعٍ ودمْوباتَ يَقْرَعُ الجمارَ بالعَنم

بين انكسارِ الطّرْفِ أو مَضْغِ الكلميدرأُ عن لا ويداري عنْ نعم

حتى افترقنا لم يُنِلْ ولا حَرَمْوالصبحُ في الظلماء سِقْطٌ في فَحَمْ

تنسلُّ عنه تارةً وتلتئمحتى فَرَى تلك الدياجي فَحَسَم

وسال بالنجوم سَيْلَة العَرِمفأَجْفَلَتْ مثلَ نعامٍ أو نَعَم

قد أوجست نبأَة سوَّاقٍ حُطَمولاح غيران ولا السيف الخدم

كأنَّه وَجْهُ رحيمٍ إن رَحِمْأو لا فكنْ أنتَ السَّوادَ المُخْتَرَمْ

أيْ فتىً قد خَصَّ بالجودِ وَعَمأَمْضَاهُ قِدْماً وَمَضَى فيه قَدَم

هيهاتِ منه حاتِمٌ وما حَتَمْمُقابِلٌ بين الدَّرَارِي والديم

به وفيه شَايَعَ السيفُ القَلَمْوطالما تنافرا فلا جَرَمْ

أن العُلا مما حَبَا وما قَسَمْتراضَيا به وشكّا في هرم

بمخولٍ من سرِّ عدنان مُعَمّأَرْوَعَ كالنّصْلِ خفيفٍ كالزَّلَم

لا تُقْرَعُ العَصَا له ولو وَهِمْمهابةً أُلْبِسَها وإن حَلِم

فاسألهما ما قالَ أو كيفَ حَلِمفاسألهما ما قالَ أو كيفَ حَكَم

واسأل به صَرْفَ الردى حين حَتَمهل اتقاه صِمّةٌ من الصّمَم

يا روضةً نسيمها داءُ النَّسَممما وَشَى نوءُ العَزَالي أو وَشَم

تِلاعُها البَيْضُ وَنَوْرُهَا القِمَملا شَحْمَ في سَوَامها ولا وَرَم

في عارضٍ ملءِ الفضاءِ مرتكمينهلُّ فانظرْ كيف تَنْهَلُّ النّقَم

تَشَابَهُ الغربانُ فيه والرَّخممن نسج داودَ وَأُمُّها الرَّقَم

مُلاَءَةٌ معلمةٌ ولا علمأسْدَاؤُهَا الأجلالُ والخيل اللُّحَمْ

فَوضى فإن ضاقَ عليها المُقْتَحَمتَمْزَعُ في اللجم كأشلاء اللّحِم

خرساءُ لا تَسْمَعُ فيها غير غمصمّاءُ يشْأُو خُرْسُها كلَّ أَصَم

عَوْصاءُ لا يَجْشُمُها بنو جشمتَطْوِي بها الأسد وحوليها النَّعم

في الخوف شُغْلٌ شاغلٌ عن الكرموخافَ كلُّ ذابلٍ أن ينحطم

وفي شبا السُّمْرِ كأطرافِ الجَلَم

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول