🚀 إطلاق تجريبي - نرحب بملاحظاتكم
مكرٍ مفرٍ
مكرٍ مفرٍ
رئيسية
الشعراء
القصائد
العصور
كيف تشرح؟
قِـفَـا نـشـتـكـي هَذِي الرُّبوعُ الدّوارِسُ - محمد بن علي الهوزالي | شرح وتحليل | مكرٍ مفرٍ
قِـفَـا نـشـتـكـي هَذِي الرُّبوعُ الدّوارِسُ
محمد بن علي الهوزالي
2
أبياتها ثلاثون
الأندلس والمغرب
الطويل
القافية
س
قِـفَـا نـشـتـكـي هَذِي الرُّبوعُ الدّوارِسُ
لِمَــا جــرَّعَــتــهُــنَّ الرِّيَـاحُ الرَّوامِـسُ
ربُــوعٌ لهــا بــيــنَ الضُــلُوعِ مَـرابِـعٌ
تُــمــاثِــلُ غَــيــرَ أَنَّ تِــلكَ بَــسَــابِــسُ
فـهـل يُـسـعِـدُ المـشـتـاقَ فِيمَا يبيتُهُ
خــلِيٌّ لَهُ جَــفــنٌ مــن الدَّمــعِ يــابِــس
وهـل تُـنـبِـىءُ الأطـلالُ أيـنَ أنِيسُهَا
وتُــخــبِــرُ عَــن آرامِهِــنَّ المــكــانِــسُ
ومـمـا يَـشُـبُّ فـي الحَـشـا ضَـرَمَ الأسى
سُـــؤَالُكَ قَـــطُّ لَيـــسَ فِـــيــهِ مُــؤانِــسُ
فـمـا كـلُّ مَـن يُـبـدي المَـلامـةَ ماحِضٌ
ولا كُــلُّ مَــن يَــحــلُو بِــسِــرِّكَ رامِــسُ
ولا كــلُّ مـن يُـبـدي الشَّجـاعَـةَ وَاقِـفٌ
إذا صـافَـحَـت بـيـضَ السُّيـوفِ القوانِسُ
ولا كـلُّ مـن جَـرَّ الجـيوشَ إلَى الوَغَى
خــبِــيــرٌ بــأدواءِ الحــروبِ مُــمَــارِسُ
ولاَ كـلُّ مَـن تَـسـمُو إلَى المُلكِ نَفسُهُ
نَهُــوضٌ بِــأعــبَــاء الخِــلاَفــةِ ســائِسُ
فـلولا نـفَـاقُ الدُرِّ كـانت مِنَ الحَصى
كــواسِــدُهــا تِــلك اللآلي النَّفــَائِسُ
تـخَـطَّفـَهَـا المـنـصورُ من مِحلَبِ الرّدَى
وللنَّقــعِ والبــارودِ ليــلٌ عُــكَــامِــسُ
دعَــتــهُ فَـلبَّاـهَـا وقَـد حَـالَ بَـيـنَهـا
وَقَــائِعُ أضــحَــكـن الرَّدَى وهـوَ عَـابِـسُ
حُــرُوبٌ طَــوَت ذِكــرَ البُــغــاَةِ ومِـلَّهُـم
ومــات لهــا ذِكــرُ البَـسُـوسـش وداحِـسُ
بِهَـــا قَـــد وَدِدنَـــا أنَّهـــُ مَــعَ جَــدَّهِ
بــصِــفِّيــنَ يَــومَ حـاربَـتـهُ العـنـابِـسُ
تـقـرُّ بـهـا عَـيـنُ الوصـيِّ لدَى الوغَـى
دُجـى النّـقـع وَالتَـفَّت عليه الكَرَادِسُ
لعَــمــرُكَ لاَ أنــسَــاهُ يَــومـاً شَهِـدتُهُ
وقَــد سَــفَـرَت سـنَّ الكُـمَـاةِ المَـداعِـسُ
يُـــرَبِّســـُ للإقـــدامِ كُـــلَّ كَــتِــيــبــةٍ
كـمَـا رَبَّسـَ المَـرجَان في السِّلكِ رابِسُ
وحَــســبُـك فـي وادِي المـخـازِن وقـعـةٌ
بـهـا الشِّركُ حـتَّى آخِـرِ الدَّهـرِ نـاعِسُ
بــهـا عـرَفـت أبـنـاءُ عـيـسـى بـأنَّهـم
عبِيدُ العصا ما ناسَ في الدَّهرِ نائِسُ
فــدانُــوا لَهُ حــتــى تــوقَّعــَ بَــطــشَهُ
بــرُمَّتــِهِــم صُــلبَــانُهَــا والكَــنَــائِسُ
وَضَــاقَـت عـلى بَـسـتَـيَـانٍ كُـلُّ عَـوِيـصـةٍ
وذَلَّت لَنَــا مِــنـهُ الأنـوفُ الغـطـارسُ
فـــجـــهَّزَ مــا تــحــوي ذخــائِرُ مُــلكِهِ
يَــذوذُ بــهــا عــن نــفــسِهِ وَيُــداعِــسُ
ولو أيـقَـنُـوا مِـنهَا النَّجَا بِبَنَاتِهِم
لزُفّــت لنــا أبــكــارُهُــم والعَـوَانِـسُ
بِـيُـمـنِ أبـي العـبَّاـسِ صَـالت سُـيُوفُنَا
عــلى الشِّركِ حــتَّى ليـسَ للشِّركِ حَـارِسُ
ومـن جُـودِه صُـلنَـا عَلَى الدَّهرِ بَعدَمَا
لهُ مــن نُــفُــوس المُــقـتِـريـن فـرائسُ
فـكـم وقـعـةٍ فِـي البَـذلِ أفنَت بنانُهُ
بها المالَ حَتَّى ليسَ في الأرضِ بائسُ
كـــذلِكَ أبـــنَــاءُ الوَصِــيِّ بــنــانُهُــم
إذا جَــمَــسَــت أيـدِي السَّحـَابِ بَـرَاجِـسُ
فـلا زال سَـيـفُ الحـدِّ فـي كـفِّ أحـمـدٍ
يـــذُودُ بـــهِ عَـــن دِيـــنِهِ ويُـــدَاعِـــسُ
ولا زالَتِ التــتـلِيـثُ تـقـرَعُ بـاسـمِهِ
فـتَـحـرُسُ فِـي الأديَـار تِـلك النَّوَاقِسُ
فــلا زالتِ الدُّنــيَــا بـبَهـجَـةِ نُـورِهِ
تُــمَــايِــلُ أغــصَــانَ النَّقـَا وَتُـمَـايِـسُ
تضمين
انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية
يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية
تسجيل الدخول