🚀 إطلاق تجريبي - نرحب بملاحظاتكم
مكرٍ مفرٍ
مكرٍ مفرٍ
رئيسية
الشعراء
القصائد
العصور
كيف تشرح؟
العــلم زيــن وَتَــشــريــف لِصـاحِـبِه - صالح بن عبد القدوس | شرح وتحليل | مكرٍ مفرٍ
العــلم زيــن وَتَــشــريــف لِصـاحِـبِه
صالح بن عبد القدوس
0
أبياتها عشرة
العباسي
البسيط
القافية
ا
العــلم زيــن وَتَــشــريــف لِصـاحِـبِه
فَاِصلَب هَديت فَنون العِلم وَالادبا
كَـــم ســـيــد بَــطــل آبــاؤُه نَــجــب
كـانـا رُؤوسـاً فَـأَمسى بَعدَهُم ذَنبا
وَمُــقــرِف خــامِــل الآبــاء ذي ادب
نَــل المَـعـالي وَالآداب وَالرُتـبـا
لِلعِــلمِ كــنــز وَذُخــر لا تـعـادِله
نِـعـم القَـريـن اِذا ما عاقِل صحبا
اضـحـى عَزيزاً عَزيز القَدرِ مُشتَهِراً
فـي كُـل مَـنـزِلَة قـد حَـل مُـحـتَـجِـبا
لا خـيـر فـي مَـن لهُ أَصل بِلا اِدب
نـالَ المَـعالي وَالاِموال وَالنَشبا
يا جامِع العِلمِ نعم الذخر تجمعه
لا تــعــدلن بــهِ دراً وَلا ذَهــبــا
أَشــدد يَــدَيـك بِهِ تَـحـمـد مـغـبـتـه
بِهِ تَـنـالُ الغِنى وَالدينُ وَالحَسَبا
قَـد يَـجـمَـعُ المَرءُ مالاً ثُمَّ يَلبَسَه
عَـمـا قَـليـل فَيَلقى الذل وَالحَربا
وَجـامِـع العِـلمِ مَـغـبـوط بـهِ أَبـداً
فَـلا يُـحـاذِر مِـنهُ الفوتُ وَالسَلبا
تضمين
انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية
يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية
تسجيل الدخول