العــلم زيــن وَتَــشــريــف لِصـاحِـبِه - صالح بن عبد القدوس | شرح وتحليل

العــلم زيــن وَتَــشــريــف لِصـاحِـبِهفَاِصلَب هَديت فَنون العِلم وَالادبا

كَـــم ســـيــد بَــطــل آبــاؤُه نَــجــبكـانـا رُؤوسـاً فَـأَمسى بَعدَهُم ذَنبا

وَمُــقــرِف خــامِــل الآبــاء ذي ادبنَــل المَـعـالي وَالآداب وَالرُتـبـا

لِلعِــلمِ كــنــز وَذُخــر لا تـعـادِلهنِـعـم القَـريـن اِذا ما عاقِل صحبا

اضـحـى عَزيزاً عَزيز القَدرِ مُشتَهِراًفـي كُـل مَـنـزِلَة قـد حَـل مُـحـتَـجِـبا

لا خـيـر فـي مَـن لهُ أَصل بِلا اِدبنـالَ المَـعالي وَالاِموال وَالنَشبا

يا جامِع العِلمِ نعم الذخر تجمعهلا تــعــدلن بــهِ دراً وَلا ذَهــبــا

أَشــدد يَــدَيـك بِهِ تَـحـمـد مـغـبـتـهبِهِ تَـنـالُ الغِنى وَالدينُ وَالحَسَبا

قَـد يَـجـمَـعُ المَرءُ مالاً ثُمَّ يَلبَسَهعَـمـا قَـليـل فَيَلقى الذل وَالحَربا

وَجـامِـع العِـلمِ مَـغـبـوط بـهِ أَبـداًفَـلا يُـحـاذِر مِـنهُ الفوتُ وَالسَلبا