تَـــأويـــنــي هــم فَــبِــت أُخــاطِــبُه - صالح بن عبد القدوس | شرح وتحليل

تَـــأويـــنــي هــم فَــبِــت أُخــاطِــبُهوَبــت أَراعــي النـجـم ثُـمَّ أُراقِـبُه

لمـا رابَـنـي مـن رَيـب دَهـر أَضرَنيفَــأَنــيـابُه يـبـريـنَـنـي وَمَـخـالِبُه

وَأَســهَــرَنــي طــول التَـفـكـر إِنَّنـيعَـجِـبـت لِدَهـر مـا تَـقـضـى عَـجـائِبُه

أَرى عـاجِـزاً يُـدعـى جَـليـداً لِغشمهوَلَو كـلف التَـقـوى لِفـلت مـضـارِبه

وَعــفــاً يُــســمــى عـاجِـزاً لِعَـفـافِهِوَلَولا التَـقـى ما أَعجَزَتهُ مَذاهِبُه

وَأَحــمَــق مَـصـنـوعـاً لَهُ فـي أُمـورِهِيَـــــســـــودُهُ اِخــــوانُهُ وَأَقــــارِبُهُ

عَلى غَيرِ حزم في الاِمورِ وَلا تقىوَلا نــائِل جَــزل تــعــد مَــواهِــبُه

وَلَيـسَ بِـعَجز المَرءِ إِخطاؤُهُ الغِنىوَلا بِـاِحـتِيالِ اِدرك المالُ كاسِبُه

وَلكِـــنَّهـــُ قَـــبـــض الإِله وَبَــســطُهفَـلا ذا يُـجـاريـه وَلا ذا يُغالِبُه

اِذا كَــمـل الرَحـمـن لِلمَـرءِ عَـقـلُهُفَــقَــد كَــمَــلت أَخـلاقُهُ وَمَـنـاقِـبُه