أَرَواحٌ مُـــــــوَدَّعٌ أَم بُـــــــكُــــــورُ - عدي بن زيد | شرح وتحليل

أَرَواحٌ مُـــــــوَدَّعٌ أَم بُـــــــكُــــــورُلَكَ فـــاعـــلَم لأَيِّ حــالٍ تَــصــيــرُ

إنَّ شُــغــلَ الصَّاــبــيـاتِ مِـنَ الأَستــارِ طَــرفٌ يُــصـبـي وفـيـه فُـتـورُ

زانَهُــنَّ الشُّفــوفُ يَــنــهَــزنَ بــالصُّبــحِ وعَــيــشٌ مُــفــانِــقٌ وحَــريــرُ

كَدُمَى العاجِ في الَمحاريبِ أَو كَالبـيـضِ فـي الرَّوضِ زَهـرُهُ مُـسـتَنيرُ

لا تُــؤاتــيــكَ إن صَـحـوتَ وإن أَشرَقَ فـي العـارِضَـيـنِ مـنـكِ القَتيرُ

وَأبــيـضـاضُ السَّوادِ مِـن نُـذُرِ الشَّرِّ وهَـــل بَـــعـــدَهُ لأُنـــسٍ نــذيــرُ

وَسـطـهُهُ كـاَليـرَاعِ أَو سُـرُجِ المِـجدَلِ حـيـنـاً يَـخـبُـو وحـيـنـاً يـنُيرُ

مِثلُ نارِ الَحرَّاضِ يَجلُو ذُرَى الُمزنِ لِمــنَ شــامَهُ إذا يَــســتَــطــيــرُ

زَجِــــلٌ عَــــجــــزهُ يُــــجــــاوبُهُ دَفٌّلخُـــــونٍ مَـــــأدُوبَــــةٍ وزَمــــيــــرُ

فَـثَـنـايـا بـالرَّيِّ بَـعدُ وفي الحِنوَيــنِ حَــطَّتــ بــهِ هُــنــالِكَ عِــيــرُ

فَـسـقَـى البَـطـنَ فَـالبَسِيطَةَ فَالحِرنَـــيـــنِ يَهـــدي لِوجـــهِهِ ويَــحُــورُ

فـاسـتَـدَرَّت بـهِ الَجنُوبُ على الحِرنَّةــِ فَــالحــنــوِ سَــيــلُهُ مَــقـصـورُ

لَم أُغَــمِّضــ بــهِ وشَــأيِــي بـهِ مـاذاكَ أَنِّيــــ بِــــصَــــوبِه مَـــســـرورُ

بَل عَنَاني قَولُ امرئٍ لَم يُقَل فيههِ صَــــوابٌ بَـــدا ولا تَـــقـــديـــرُ

وَحَـــبـــيٍّ بـــعـــدَ الهُـــدُوِّ تُـــزَجِّيهِ شَــمَــالٌ كــمــا يُـزَجَّى الكَـسـيـرُ

مَـــرحٌ وبُـــلهٌ يَـــسُـــحُّ سُــيــولَ المـــاءِ سَـــحّـــاً كـــأَنَّهــُ مَــنــحــورُ

لَيــتَ شِــعــري كـيـفَ أَنـتَ إذا مـاذُرَّ فـــي حُـــرِّ وَجــهِــكَ الكــافــورُ

رَحِــمَ اللهُ مَــن بَــكَـى للخَـطـايـاكُـــلُّ بـــاكٍ فـــذَنـــبُهُ مَـــغـــفــورُ

أَيُّهــا الشَّاــمِــتُ الُمــعَــيِّرُ بــالدَّهــرِ أَأَنــتَ الُمــبــرَّأُ الَمـوفـورُ

أَم لَدَيـكَ العَهـدُ الوَثـيـقُ مِنَ الأَيَّاــمِ بَــل أَنــتَ جــاهِــلٌ مَـغـرورُ

مَـن رَأَيـتَ الَمـنُـونَ خَلَّدنَ أَم مضنذا عــليــهِ مِـن أَن يُـضـامَ خَـفـيـرُ

أَيــنَ كــســرَى كِــسـرَى الُمـلوك أَنُشُــروانَ أَم أَيــنَ قَــبــلَهُ سـابـورُ

وَبـنـثو الأَصفرِ الُملوكِ مُلوكُ الرُّومِ لَم يَــبــقَ مِــنــهُــمُ مَــذكــورُ

وأَخُــو الَحـضـرِ إذ بَـنَـاهُ وإذ دِجلَةُ تُـــجـــبَــى إليــهِ والخــابــورُ

شــــادَهُ مَــــرمَــــراً وخَـــلَّلَهُ كِـــلســـاً فِـــللطَّيــرِ فــي ذُراهُ وُكــورُ

لَم يَهَـبـهُ رَيـبُ الَمـنُونِ فَبادَ المُـــلكُ مِـــنـــهُ فـــبــابُهُ مَهــجُــورُ

وتَـــأَمَّلـــ رَبَّ الَخَـــورنَـــقِ إذ أَشرَفَ يَـــومـــاً وللهُــدَى تَــفــكــيــرُ

سَـــرَّهُ مـــالُهُ وكَــثــرَةث مــا يَــملكُ والبــحَــرُ مُــعــرضـاً والسَّديـرُ

فــارعَــوَى قَــلبُهُ وقــالَ ومـا غِـبطَــةُ حَــيٍّ إلى الَمــمــاتِ يَــصــيــرُ

ثُــمَّ بــعــدَ الفَـلاحِ والُمـلكِ والإمَّةــِ وارَتــهُــمُ هُــنــاكَ القُـبـورُ

ثُــــمَّ أَضـــحَـــوا كَـــأَنَّهـــُم وَرَقٌ جَفَّ فــأَلوَت بــهِ الصَّبــا والدَّبــورُ

إن يُـصِـبـنـي بَعضُ الأَذاةِ فَلاَ وانٍ ضَـــعـــيـــفٌ ولا أَكَـــبُّ عَـــثـــورُ

غـيـرَ أنَّ الأَيَّاـمَ يَـغـدُرنَ بـالَمرءِ وفـيـهـا الَمـيـسـورُ والَمـعـسورُ

فــاصــبِــرِ النَّفــسَ للخُــطُـوبِ فـأنَّالدَّهـرَ يَـدجُـو حـيناً وحيناً يُنيرُ

وأَنَـا النَّاـصِـرُ الَحـقيقَةَ إذ أَظلَمَ يَـــومٌ تَـــضِــيــقُ فــيــهِ الصُّدورُ

يَـــومَ لا يَـــنـــفَـــعُ الرَّواغُ ولايَــنــفَـعُ إلاَّ الُمـشَـيَّعـُ النِّحـريـرُ

واشَـتـرَيـتُ الَجـمَـالَ بـالَحـمـدِ إنَّالسَّعـيَ فـيـهِ الإِمـضاءُ والتَّقديرُ

شَــيَّعــَتــنـي نُـعـمَـى عـلَيَّ لِمَـا واثَـــقـــتُ رَبِّيــ إنَّ التَّقــيَّ شَــكــورُ

كَـقَـصـيـرٍ إذ لَم يَـجِـد غيرَ أَن جَدَّعَ أَشــــرافَهُ لِشُــــكـــرٍ قَـــصـــيـــرُ

أَنـتَ مـمَّاـ لاَقَـيـتَ يُـبِـطـرُكَ الأَغابُ بــالطَّيــشِ مُــعــجَــبٌ مَــحــبــورُ

وتَــــمَهَّلـــتَ فَـــوزَةً أَحـــرَزَت عِـــرضــي مِـنَ الشَّتـمِ والشُّهـُودُ كَـثـيـرُ

لَو تَــحَــمَّلـتَ مـثـلَهـا كَـظَّكـَ الأَممــرُ وحــارَت بــهِ لَدَيــكَ الأُمــورُ

وتــــقــــولُ العُـــداةُ أَودَى عَـــدِيٌّوعــــدَِديٌّ بِــــسُـــخـــطِ رَبٍّ أَســـيـــرُ

لا بِـسُـخـطِ الَمـليكِ ما شَيَّعَ العَبدُ ولا فـــي عِـــقــابِه تَــنــكــيــرُ

ظُــنَّهــٌ شُــبِّهــَت فــأَمــلَكَهـا القَـسمُ فــعَــدَّاهُ والَخــبــيــرُ خَــبــيــرُ

وكِـــلاَنَـــا بَـــرٌّ يُـــســاعِــدُهُ بَــرٌّورَبِّيــــ لِمَــــا أَتَــــى مَــــعــــذورُ

إنَّ رَبِّيـــ لَو لاَ تَـــدارُكَهُ الُمــلكَ بــأَهِــل العِـراقِ سـاءَ العَـذيـرُ

خَــصَّهــُ اللهُ وارتَــضــاهُ لِمَـا قَـدمَـــلِكٌ يَـــقــسِــمُ الَخــزائِنَ والذِّمَّ

ةَ قَــــد رَدَّهـــا وكـــادَت تَـــبـــورُعــالِمٌ بــالَّذي يُــريــدُ نَـقِـيُّ الصَّ

درِ عَـــفٌّ عَـــلَى جُـــثَـــاهُ نَـــحـــورُ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية

تسجيل الدخول