وَمَــولىً سَــخــيـفِ الرَأيِ رِخـوٍ تَـزيـدُهُ - الأحوص الأنصاري | شرح وتحليل

وَمَــولىً سَــخــيـفِ الرَأيِ رِخـوٍ تَـزيـدُهُأَنــاتــي وَعَــفــوي جَهـلَهُ عِـنـدَهُ ذَمّـا

دَمَــــلتُ وَلَولا غَــــيــــرُهُ لأَصَـــبـــتُهُبِـشَـنـعـاءَ بـاقٍ عـارُهـا تَـقِرُ العَظما

وَكــانَــت عُــروقُ السـوءِ أَزرَت وَقَـصَّرَتبِهِ أَن يَـنـالَ الحَـمـدَ فَالتَمَسَ الذَمّا

طَــوى حَــسَــداً ضِــغــنــاً عَــليَّ كَـأَنَّمـاأدَاوي بِهِ فــي كُــلِّ مَــجــمَـعَـةٍ كَـلمـا

وَيَــجــهَـلُ أَحـيـانـاً فَـلا يَـسـتَـخِـفُّنـيوَلا أَجهَلُ العُتبى إِذا راجَعَ الحِلما

يَــصُــدُّ وَيــنــأَى فــي الرَخــاءِ بِــوُدِّهِوَيَـدنـو وَيَـدعـونـي إِذا خَـشِيَ الهَضما

فَـيُـفـرِجُ عَـنـهُ إِربَـة الخَـصـمِ مَـشـهَديوَأَدفَــعُ عَـنـهُ عِـنـدَ عَـثـرَتِهِ الظُـلمـا

وَأَمـــنَـــعُهُ إِن جَــرَّ يَــومــاً جَــريــرَةًوَيُــسـلِمُـنـي إِن جَـرَّ جـارِمِـيَ الجُـرمـا

وَكُــنــتُ امـرَأً عَـودَ الفَـعـالِ تَهُـزُّنـيمَــآثِــرُ مَــجـدٍ تـالِدٍ لَم يَـكُـن زَعـمـا

وَكُــنــتَ وَشَــتــمــي فــي أرومَـةِ مـالِكٍبِـسَـبّـي بِهِ كَـالكَلبِ إِذ يَنبَحُ النَّجما

وَتُــدعــى إِلى زَيـدٍ وَمـا أَنـتَ مِـنـهُـمُتَـــحُـــقُّ أَبــاً إِلا الوَلاءَ وَلا أُمّــا

وَإِنّــــكَ لَو عَـــدَّدتَ أَحـــســـابَ مـــالِكٍوَأَيّـامَهـا فـيـهـا وَلَم تَـنطِقِ الرَّجما

أَعـادَتـكَ عَـبـداً أَو تَـنَـقَّلـتَ مُـكـدِيـاًتَــلَمَّســُ فــي حَــيٍّ سِــوى مــالِك جِـذمـا

وَمـا أَنـا بِـالمَـخـسـوسِ في جِذمِ مالِكٍوَلا بِـالمُـسَـمّـى ثُـمَّ يَـلتَـزِمُ الإِسـما

وَلَكِـــن أَبـــي لَو قَــد سَــأَلتَ وَجَــدتَهُتَـوَسَّطـَ مِـنـهـا العِـزَّ وَالحَسَبَ الضَخما

وَلَســـتَ بِـــلاقٍ سَــيِّداً ســادَ مــالِكــاًفَــتَــنــسُــبُهُ إِلا أَبــاً ليَ أَو عَــمّــا

سَــتَـعـلَمُ إِن عـادَيـتَـنـي فَـقـعَ قَـرقَـرٍأَمــالاً أَفَـدتَ لا أَبـا لَكَ أَو عُـدمـا

لَقَــد أَبــقَـتِ الأَيّـامُ مِـنّـي وَحَـرسُهـالأَعــدائِنـا ثُـكـلاً وحُـسّـادِنـا رَغـمـا