فـإِنْ أُمْـسِـي قَـدْ أَنْـكَـرْتُ جِسْمِي وَقُوّتي - كعب بن مالك الأنصاري | شرح وتحليل

فـإِنْ أُمْـسِـي قَـدْ أَنْـكَـرْتُ جِسْمِي وَقُوّتيوأدرَكَـنـي ما يُدْرِكُ المَرْءَ في العُمْرِ

فــلا ضَـيْـرَ إِنِ اللهَ أَعْـطَـى وَنَـالَنـيمــواقِــفَ تُــرجَـى غَـيْـرَ مَـنٍّ ولا فـخـرِ

وإنّــي مِــنَ القَــوْمِ الذيــنَ سَـمِـعْـتُـمُأَجَابُوا وَلَبُّوا دعوةَ اللهِ في الأمرِ

أنَـابُـوا وَلَمْ يَـفْـتِـنْهُـمُ مَـا أَصَـابَهُمْمـن النّـكثِ فيها والبلاء بل الوَتْرِ

فَـجَـادُوا بـحـوبَاءِ النّفوسِ ولم يَرَوْالَهُـمْ هـذِهِ الدّنـيـا كَـعَـاقِـبَـةِ الدّهْرِ

ومـــا جَـــعَـــلُوا مـــن دُونِ رَسُــولِهِــمْلَدُنْ آزَرُوهُ مِــــــنْ وُرُودٍ ولا صَــــــدْرِ

وَيــأْمُــرُهُــمْ أمــثــالُ سَــعْــدٍ ومُـنْـذِرٍوأمـثـالُ عـبـدِ الحارثِ الحَسَنِ الذّكْرِ

ونـعـمـانَ وابـنِ الجـدِّ أَوْ ثَـابِـت بـنِقَـيْـسٍ وأمـثـالُ ابـنِ عَـفْـرَاءَ بـالصّبْرِ

وأمـثـالُ عـمـرٍو وامرىء القيسِ مِنْهمُوأمـثـالُ مـحـمـودٍ وَمِـثْـلُ أبـي عَـمْـرِو

وَمِــثْــلُ رِجَــالٍ فــيــهِــمُ لَمْ أُسَــمِّهــِمْوَكَـمْ مِـنْ نـجـيـبٍ فـي طـوائِفِهِـمْ شِـمْـرِ

ورهــطٌ مــع الفَـارُوقِ والمـرءُ عَـامِـرٌوَزَيْــدُ وزيــدُ الأمــيــرِ أبــي بــكــرِ

مَـعَ ابـنِ كـنـودٍ وابـنِ جـحـش ومـصـعـبٍوذي العَـاتِـقِ المَضْرُوبِ يَوْمَ رَحى بَدْرِ

وطَــلْحَــةُ والحــجّــاجُ مــنـهُـمْ وَحَـاطِـبٌوليــسَ ابـنُ عـوّامٍ بـنـاسٍ ولا عـمـرِو

وعـمـرٌو وعـثـمـانُ بـنُ عـفّـانَ والفَتَىأبـو مَـرْثَـدٍ سُـقْـيَـا لِذَلكَ فـي الأَجْـرِ

تَـضَـاعَـفَ مـا أسْـدُوا مِـنَ الخَـيْـرِ كُلِّهِوَمَـا أمـرُ مَـعْـرُوفِ المـشَـاهدِ كالنّكْرِ