🚀 إطلاق تجريبي - نرحب بملاحظاتكم
مكرٍ مفرٍ
مكرٍ مفرٍ
رئيسية
الشعراء
القصائد
العصور
كيف تشرح؟
تَـقَـطَّعـَتِ الأَرحـامُ بَـيـنَ العَـشـائِرِ - علي بن أبي طالب الأعمى | شرح وتحليل | مكرٍ مفرٍ
تَـقَـطَّعـَتِ الأَرحـامُ بَـيـنَ العَـشـائِرِ
علي بن أبي طالب الأعمى
0
أبياتها أربعون
العباسي
الطويل
القافية
ر
تَـقَـطَّعـَتِ الأَرحـامُ بَـيـنَ العَـشـائِرِ
وَأَسـلَمَهُـم أَهـلُ التُـقـى وَالبَـصائِرِ
وَحَـلَّ اِنـتِـقـامُ اللَهِ مِن خَلقِهِ بِهِم
لِمـا اِجـتَـرَمـوهُ مِن رُكوبِ الكَبائِرِ
فَـلا نَـحنُ أَظهَرنا مِنَ الذَنبِ تَوبَةً
وَلا نَـحـنُ أَصـلَحـنا فَسادَ السَرائِرِ
وَلَم نَــســتَــمِــع مِــن واعِـظٍ وَمُـذَكِّرٍ
فَــيَــنـجَـعَ فـيـنـا وَعـظُ نـاهٍ وَآمِـرِ
فَـنَـبـكـي عَلى الإِسلامِ لِما تَقَطَّعَت
رَحــاهُ وَرَجــى خَــيــرَهـا كُـلُّ كـافِـرِ
فَـأَصـبَـحَ بَـعـضُ النـاسِ يَقتُلُ بَعضَهُم
فَـمِـن بَـيـنِ مَـقـهـورٍ ذَليـلٍ وَقـاهِـرِ
وَصـارَ رَئيـسُ القَـومِ يُـحَـمِّلـُ نَـفـسَهُ
وَصــارَ رَئيــسَــاً فـيـهُـمُ كُـلُّ شـاطِـرِ
فَــلا فــاجِــرٌ لِلبَـرِّ يَـحـفَـظُ حُـرمَـةً
وَلا يَـسـتَـطـيـعُ البَـرُّ دَفعاً لِفاجِرِ
فَمِن قائِمٍ يَدعو إِلى الجَهلِ عامِداً
وَمِـــن أَوَّلِ قَـــد سَــنَّ عَــنّــا لِآخِــرِ
تَـراهُـم كَـأَمـثالِ الذِئابِ رَأَت دَماً
فَـأَمَّتـهُ لا تَـلوي عَـلى زَجـرِ زاجِـرِ
إِذا هَـــدَمَ الأَعـــداءُ أَوَّل مَــنــزِلٍ
بِـسَـعـيِهِـمُ قـامـوا بِهَـدمِ الأَواخِـرِ
فَـأَصـبَـحَـتِ الأَغـنـامُ بَـيـنَ بِيوتِهِم
تَــحُــثُّهــُم بِــالمُـرهَـفـاتِ البَـوائِرِ
وَأَصــبَـحَ فُـسّـاقُ القَـبـائِلِ بَـيـنَهُـم
تَــشُـدُّ عَـلى أَقـرانِهـا بِـالخَـنـاجِـرِ
فَـنَـبـكـي لِقَـتـلى مِن صَديقٍ وَمِن أَخٍ
كَــريــمٍ وَمِــن جـارٍ شَـفـيـقٍ مُـجـاوِرِ
وَوالِدَةٍ تَـبـكـي بِـحُـزنٍ عَـلى اِبنِها
فَـيَـبـكـي لَهـا مِـن رَحـمَـةٍ كُلُّ طائِرِ
وَكَـفَـت بِحُسنِ الصَّبرِ بَعدَ اِنتِحابِها
عَــلَيـهِ وَلكِـن دَمـعُهـا غَـيـرُ صـابِـرِ
وَذاتِ حَــليــلٍ أَصــبَــحَــت وَهِــيَ أَيِّمٌ
وَتَـبـكـي عَـليـهِ بِـالدُموعِ البَوادِرِ
تَـقـولُ لَهُ قَـد كُـنـتَ عِـزّاً وَنـاصِـراً
فَـغُـيِّبـَ عَـنِّيـَ اليَـومَ عِـزّي وَنـاصِري
وَأَبــكــي لِإِحــراقٍ وَهــدمِ مَــنــازِلٍ
وَقَـتـلٍ وَإِنـهـابِ النِهـى وَالذَخـائِرِ
وَإِبــرازِ رَبّــاتِ الخُــدورِ حَـواسِـراً
خَــرَجــنَ بِــلا خُــمــرٍ وَلا بِــمــآزِرِ
تَـراهـا حَـيـارى لَيـسَ تَـعرِفُ مَذهَباً
نَـوافِـرَ أَمـثـالِ الظِـبـاءِ النَوافِرِ
كَـأَن لَم يَـكُـن ديـنٌ وَلَم تَـكُ غَـيرَةٌ
فَـيُـخـرِجُهُـم عَـن هَـتكِ سِترِ الحَرائِرِ
كَـأَن لَم تَـكُـن بَـغدادُ أَحسنَ مَنظَراً
وَمَــلهــىً رَأَتــهُ عَـيـنُ لاهٍ وَنـاظِـرِ
بَـلى هَـكَـذا كـانَـت فَـأَذهَـبَ حُـسنَها
وَبَـدَّدَ مِـنـهـا الشَملَ حُكمُ المَقادِرِ
وَحَـلَّ بِهِـم مـا حَـلَّ بِـالنـاسِ قَبلَهُم
فَـأَضـحَـوا أَحـاديـثـاً لِبـادٍ وَحـاضِرِ
أَبَـغـدادُ يـا دَارَ المُـلوكِ وَمُجتَنى
صُـنـوفِ المُـنـى يا مُستَقَرَّ المَنابِرِ
وَيا جَنَّةَ الدُنيا وَيا مَطلَبَ الغِنى
وَمُـسـتَـنـبَطَ الأَموالِ عِندَ المُتاجِرِ
أَبـيـنـي لَنـا أَيـنَ الَّذيـنَ عَهِدتُهُم
يَـحُـلّونَ فـي رَوضٍ مِـنَ العَـيـشِ ناضِرِ
وَأَيـنَ المُـلوك في المَواكِبِ تَغتَدي
تُـشَـبَّهـُ حُـسـنـاً بِـالنُـجومِ الزَواهِرِ
وَأَيـنَ القُـضـاةُ الحـاكِمونَ بِرَأيِهِم
لِوَردِ أُمــورٍ مُــشــكِــلاتِ المَـصـادِرِ
أَوِ القـائِلونَ النـاطِـقـونَ بِـحِـكمَةٍ
وَرَصــفُ كَــلامٍ مِــن خَــطـيـبٍ وَشـاعِـرِ
وَأَيـنَ الجِـنـانُ المُـؤنِقاتُ بِحُسنِها
وَأَيـنَ قُـصـورُ الشَـطِّ بَـيـنَ العَوامِرِ
وَأَيـــنَ مَـــراحٌ لِلمُــلوكِ عَهِــدتُهــا
مُـزَخـرَفَـةً فـيـهـا صُـنـوفُ الجـواهِـرِ
تُـرَشُّ بِـمـاءِ المِـسكِ وَالوَردِ أَرضُها
تَـفـوحُ بِهـا مِـن بَعدُ ريحُ المَجامِرِ
وَراحَ النَــدامــى فــيـهِ كُـلَّ عَـشِـيَّةٍ
إِلى كُــلِّ فَــيّـاضٍ كَـريـمِ العَـنـاصِـرِ
وَلَهــوُ قَـيـانٍ يَـسـتَـجـيـبُ لِنَـغـمِهـا
إِذا هُـوَ لَبّـاهـا حَـنـيـنُ المَـزامِـرِ
فَـمـا لِلمُـلوكِ الغُـرِّ مِـن آلِ هـاشِمٍ
وَأشياعِهِم فيها اِكتَفوا بِالمَفاخِرِ
يَــروحــونَ فـي سُـلطـانِهـم وَكَـأَنَّمـا
يَـروحـونَ فـي سُـلطانِ بَعضِ المَعاشِرِ
تَــخــاذَلَ عَــمّـا نـابَهُـم كُـبَـراؤُهُـم
فَـنـالَتـهُـم بِالظُلمِ أَيدي الأَصاغِرِ
فَـأُقـسِـمُ لَو أَنَّ المُـلوكَ تَـنـاصَروا
لَذَلَّت لَهـا خَـوفـاً رِقـابُ الجَـبـابِرِ
تضمين
انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية
يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية
تسجيل الدخول