تَـقَـطَّعـَتِ الأَرحـامُ بَـيـنَ العَـشـائِرِ - علي بن أبي طالب الأعمى | شرح وتحليل

تَـقَـطَّعـَتِ الأَرحـامُ بَـيـنَ العَـشـائِرِوَأَسـلَمَهُـم أَهـلُ التُـقـى وَالبَـصائِرِ

وَحَـلَّ اِنـتِـقـامُ اللَهِ مِن خَلقِهِ بِهِملِمـا اِجـتَـرَمـوهُ مِن رُكوبِ الكَبائِرِ

فَـلا نَـحنُ أَظهَرنا مِنَ الذَنبِ تَوبَةًوَلا نَـحـنُ أَصـلَحـنا فَسادَ السَرائِرِ

وَلَم نَــســتَــمِــع مِــن واعِـظٍ وَمُـذَكِّرٍفَــيَــنـجَـعَ فـيـنـا وَعـظُ نـاهٍ وَآمِـرِ

فَـنَـبـكـي عَلى الإِسلامِ لِما تَقَطَّعَترَحــاهُ وَرَجــى خَــيــرَهـا كُـلُّ كـافِـرِ

فَـأَصـبَـحَ بَـعـضُ النـاسِ يَقتُلُ بَعضَهُمفَـمِـن بَـيـنِ مَـقـهـورٍ ذَليـلٍ وَقـاهِـرِ

وَصـارَ رَئيـسُ القَـومِ يُـحَـمِّلـُ نَـفـسَهُوَصــارَ رَئيــسَــاً فـيـهُـمُ كُـلُّ شـاطِـرِ

فَــلا فــاجِــرٌ لِلبَـرِّ يَـحـفَـظُ حُـرمَـةًوَلا يَـسـتَـطـيـعُ البَـرُّ دَفعاً لِفاجِرِ

فَمِن قائِمٍ يَدعو إِلى الجَهلِ عامِداًوَمِـــن أَوَّلِ قَـــد سَــنَّ عَــنّــا لِآخِــرِ

تَـراهُـم كَـأَمـثالِ الذِئابِ رَأَت دَماًفَـأَمَّتـهُ لا تَـلوي عَـلى زَجـرِ زاجِـرِ

إِذا هَـــدَمَ الأَعـــداءُ أَوَّل مَــنــزِلٍبِـسَـعـيِهِـمُ قـامـوا بِهَـدمِ الأَواخِـرِ

فَـأَصـبَـحَـتِ الأَغـنـامُ بَـيـنَ بِيوتِهِمتَــحُــثُّهــُم بِــالمُـرهَـفـاتِ البَـوائِرِ

وَأَصــبَـحَ فُـسّـاقُ القَـبـائِلِ بَـيـنَهُـمتَــشُـدُّ عَـلى أَقـرانِهـا بِـالخَـنـاجِـرِ

فَـنَـبـكـي لِقَـتـلى مِن صَديقٍ وَمِن أَخٍكَــريــمٍ وَمِــن جـارٍ شَـفـيـقٍ مُـجـاوِرِ

وَوالِدَةٍ تَـبـكـي بِـحُـزنٍ عَـلى اِبنِهافَـيَـبـكـي لَهـا مِـن رَحـمَـةٍ كُلُّ طائِرِ

وَكَـفَـت بِحُسنِ الصَّبرِ بَعدَ اِنتِحابِهاعَــلَيـهِ وَلكِـن دَمـعُهـا غَـيـرُ صـابِـرِ

وَذاتِ حَــليــلٍ أَصــبَــحَــت وَهِــيَ أَيِّمٌوَتَـبـكـي عَـليـهِ بِـالدُموعِ البَوادِرِ

تَـقـولُ لَهُ قَـد كُـنـتَ عِـزّاً وَنـاصِـراًفَـغُـيِّبـَ عَـنِّيـَ اليَـومَ عِـزّي وَنـاصِري

وَأَبــكــي لِإِحــراقٍ وَهــدمِ مَــنــازِلٍوَقَـتـلٍ وَإِنـهـابِ النِهـى وَالذَخـائِرِ

وَإِبــرازِ رَبّــاتِ الخُــدورِ حَـواسِـراًخَــرَجــنَ بِــلا خُــمــرٍ وَلا بِــمــآزِرِ

تَـراهـا حَـيـارى لَيـسَ تَـعرِفُ مَذهَباًنَـوافِـرَ أَمـثـالِ الظِـبـاءِ النَوافِرِ

كَـأَن لَم يَـكُـن ديـنٌ وَلَم تَـكُ غَـيرَةٌفَـيُـخـرِجُهُـم عَـن هَـتكِ سِترِ الحَرائِرِ

كَـأَن لَم تَـكُـن بَـغدادُ أَحسنَ مَنظَراًوَمَــلهــىً رَأَتــهُ عَـيـنُ لاهٍ وَنـاظِـرِ

بَـلى هَـكَـذا كـانَـت فَـأَذهَـبَ حُـسنَهاوَبَـدَّدَ مِـنـهـا الشَملَ حُكمُ المَقادِرِ

وَحَـلَّ بِهِـم مـا حَـلَّ بِـالنـاسِ قَبلَهُمفَـأَضـحَـوا أَحـاديـثـاً لِبـادٍ وَحـاضِرِ

أَبَـغـدادُ يـا دَارَ المُـلوكِ وَمُجتَنىصُـنـوفِ المُـنـى يا مُستَقَرَّ المَنابِرِ

وَيا جَنَّةَ الدُنيا وَيا مَطلَبَ الغِنىوَمُـسـتَـنـبَطَ الأَموالِ عِندَ المُتاجِرِ

أَبـيـنـي لَنـا أَيـنَ الَّذيـنَ عَهِدتُهُميَـحُـلّونَ فـي رَوضٍ مِـنَ العَـيـشِ ناضِرِ

وَأَيـنَ المُـلوك في المَواكِبِ تَغتَديتُـشَـبَّهـُ حُـسـنـاً بِـالنُـجومِ الزَواهِرِ

وَأَيـنَ القُـضـاةُ الحـاكِمونَ بِرَأيِهِملِوَردِ أُمــورٍ مُــشــكِــلاتِ المَـصـادِرِ

أَوِ القـائِلونَ النـاطِـقـونَ بِـحِـكمَةٍوَرَصــفُ كَــلامٍ مِــن خَــطـيـبٍ وَشـاعِـرِ

وَأَيـنَ الجِـنـانُ المُـؤنِقاتُ بِحُسنِهاوَأَيـنَ قُـصـورُ الشَـطِّ بَـيـنَ العَوامِرِ

وَأَيـــنَ مَـــراحٌ لِلمُــلوكِ عَهِــدتُهــامُـزَخـرَفَـةً فـيـهـا صُـنـوفُ الجـواهِـرِ

تُـرَشُّ بِـمـاءِ المِـسكِ وَالوَردِ أَرضُهاتَـفـوحُ بِهـا مِـن بَعدُ ريحُ المَجامِرِ

وَراحَ النَــدامــى فــيـهِ كُـلَّ عَـشِـيَّةٍإِلى كُــلِّ فَــيّـاضٍ كَـريـمِ العَـنـاصِـرِ

وَلَهــوُ قَـيـانٍ يَـسـتَـجـيـبُ لِنَـغـمِهـاإِذا هُـوَ لَبّـاهـا حَـنـيـنُ المَـزامِـرِ

فَـمـا لِلمُـلوكِ الغُـرِّ مِـن آلِ هـاشِمٍوَأشياعِهِم فيها اِكتَفوا بِالمَفاخِرِ

يَــروحــونَ فـي سُـلطـانِهـم وَكَـأَنَّمـايَـروحـونَ فـي سُـلطانِ بَعضِ المَعاشِرِ

تَــخــاذَلَ عَــمّـا نـابَهُـم كُـبَـراؤُهُـمفَـنـالَتـهُـم بِالظُلمِ أَيدي الأَصاغِرِ

فَـأُقـسِـمُ لَو أَنَّ المُـلوكَ تَـنـاصَروالَذَلَّت لَهـا خَـوفـاً رِقـابُ الجَـبـابِرِ

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية