بِــأَمــيــرِ وَطـاهِـرُ بـنُ الحُـسَـيـنِ - علي بن أبي طالب الأعمى | شرح وتحليل

بِــأَمــيــرِ وَطـاهِـرُ بـنُ الحُـسَـيـنِصَــبَّحــونــا صَــبـيـحَـةَ الإِثـنَـيـنِ

جَـمَـعـوا جَـمـعَهُـم بِـلَيـلٍ وَنادَوااِطـلُبـوا اليَومَ ثَأرَكُم بِالحُسَينِ

ضَــرَبـوا طَـبـلَهُـم فَـثـارَ إِلَيـهِـمكُــلُّ صُـلبِ القَـنـاةِ وَالسـاعِـدَيـنِ

يا قَتيلَ العُراةِ مُلقىً عَلى الشطِّ تَـطـاهُ الخُـيـولُ في الجانِبَينِ

مـا الَّذي كـانَ فـي يـديكَ إِذا ما اِصـطَـلَحَ النـاس أَيَّةـَ الخِلّتينِ

أَوَزيــرٌ أَم قــائِدٌ بَــل بَــعــيــدٌأَنـتِ مِـن ذَيـنِ مَـوضِـعَ الفَـرقَدَينِ

كَـم بَـصـيـرٍ غَدا بِعَينَينِ كَي يُبصِرَ مــا حــالُهُــم فَــراحَ بِــعَــيــنِ

لَيــسَ يُــخـطـونَ مـا يُـريـدونَ مـاإِن يَقصِدوا مِنهُمُ سِوى الناظِرَينِ

سـائِلي عَـنـهُـمُ هُـمُ شَـرُّ مَـن أَبـصَرتُ فـي النـاسِ لَيـسَ غَـيـرٌ كَـذَينِ

شَـــرُّ بـــاقٍ وَشَــرُّ مــاضٍ مِــنَ الناسِ مَـضـى أَو رَأَيـتُ فـي الثَقَلَينِ