بــرِمــتُ بــمــا ألقــاه مِــمَّنـْ أُوَامِـقُ - أبو الحسن الحصري | شرح وتحليل

بــرِمــتُ بــمــا ألقــاه مِــمَّنـْ أُوَامِـقُوأوذِيــتُ حــتّــى لا أرى مــن أُصــادقُ

إذا مـا اِمـرُؤ أصـفـيته الودَّ واثقابــخُــلّتــه لم تــصــفُ مــنـه الخـلائقُ

فـيـا ليت شِعري هل إلى الناس كُلِّهِمأنــا مـذنـبٌ أم ليـس فـيـهـم مُـوافـقُ

فــلا أنــا مـسـرورٌ بـمـن هُـوَ واصـليحِــذَاراً ولا آســي عــلى مــن أُفــارِقُ

ودِدْتُ بـأن أَلْقـى مـن النـاس مُـنـصفاًإذا قــلتُ حــقّـاً قـال لي أنـت صـادقُ

وإن قـلتُ غـيـرَ الحـقِّ لم يرضَ لي بهوأَوْضَــــح للفــــكـــر الّذي هُـــوَ لائقُ

ولكـــنّهـــم صــنــفــان فِــيَّ فــجــاهــلٌيــدافــعُ حــقّــاً أو عــليــمٌ مــنـافِـقُ

أنــا لِيَ عــمّــن كــنــتُ أطــوي ودادَهُمــقـال إلى الشـنـآن والحـقـد سـائقُ

يَـقـولُ بِـظـهـرِ الغـيبِ ما ليس قائلاًلدَيَّ إذا اِشــتــدّتْ عــليــه الطــرائقُ

كــذلك دأبــي حــيــن ألقـى مُـنـازعـاًأجــاريــه حـتّـى تـحـتـوِيـهِ المـضـائقُ

وليــس الّذي يــعــدو بِــتــيــهٍ وحِــدَّةٍيـــقـــول له الراؤون إنّـــك ســـابــقُ

ولَكـن إذا مـا لزّهُ القرنُ في الوغىفــأربــى عـليـه فـهـو يـقـظـانُ حـاذقُ

عــلى أنّــنــي لا أبـخـسُ المـرء حـقّهوأنـصـف خـصـمـي حـيـن تـأتِي الحقائقُ

إذا أبـرَمَ الخـصـمُ المـعـانـدُ بـرمـةًفــيــا ويـحـه صُـبَّتـْ عـليـه الصـواعـقُ

وإن لســانِــي حــيــن يــنــطــق صــارِمٌحــســامٌ لهــامــات المُــبــايـن فـالقُ

إذا قـلتُ قـولاً طارَ في الناس ذكرُهوسـارَ بـهِ فـي الخـافـقَـيْـنِ الفُـرانِقُ

ولســتُ كــمَـنْ إن قـال يـومـاً مـقـالةًيُـــطـــوِّقُهــا فِــي جــيــده ويــعــانِــقُ

وإنِّيـ لِمَـنْ يـبـغـي اِنـتـقـاصي لقانعٌوإنِّيــ لمــن يــبــغــي ودادِي لوامِــقُ

أذلُّ مـــراراً للصـــديـــق تـــواضُــعــاًوأســطــو عــلى مــن يـعـتـدي وأراهـقُ

فـهـل أنـا فـي ذا يـا لقـومِـيَ ظـالِمٌأم الحـقُّ بـادٍ فِـي الذي أنـا نـاطـقُ

أبَى الله أن يلقى سوى الحق سامياًوأن تَـتَـوارى فـي القـلوب المـخـارقُ