جُــفــونٌ بــهــا مــا إنْ يُــلِمُّ رُقـادُهـا - ابن فُركون | شرح وتحليل

جُــفــونٌ بــهــا مــا إنْ يُــلِمُّ رُقـادُهـالهــا أمَـلٌ فـي الطّـيـفِ لوْلا سُهـادُهـا

مــدامِـعُهـا تُـذْكـي جَـوَى القـلبِ كـلّمـاتُــعــاهِــدُهُ الذّكْــرى تــجــودُ عِهـادُهـا

وإنّ التــي قــد هِـمْـتُ فـيـهـا صَـبـابـةًجَــديــدٌ إذا يَــبْــلَى الزّمـانُ وِدادُهـا

هـيَ الشّـمـسُ فـي أفْـقِ الفـؤادِ طلوعُهاهـيَ الظّـبـيُ مـا بـيْـنَ الضّلوعِ مَرادُها

لقـدْ جُـمِـعَـتْ فـيـهـا المـحـاسِـنُ كُـلُّهـافــصــحّ بـأشْـتـاتِ الجـمـالِ انـفِـرادُهـا

لقـد رقّ جـسـمـي مـن هَـواهـا فـلَيْـتَهـايَـــرقُّ لحـــالِ المــسْــتَهــامِ فــؤادُهــا

رســائِلُ وجْــدي صــفــحَـةُ الخـدِّ طِـرْسُهـاودمْــعــي كـمـا شـاءَ الغَـرامُ مِـدادُهـا

مــتَــى بــعُــدَتْ عــنّــي أثــيـرٌ مـحـلُّهـالديّ وفـــي قـــلْبــي وثــيــرٌ مِهــادُهــا

فَـيـا أيُّهـا القَـلبُ المقلَّبُ في الجَوىبــمـثْـواكَ سُـكْـنـاهـا فـكـيـفَ بـعـادُهـا

ويــا مــعْـشَـرَ العـذّالِ كُـفّـوا فـإنـهـانُـــفـــوسٌ تَــســاوَى غــيُّهــا ورَشــادُهــا

دَعــوهــا تـهِـمْ وجْـداً بـسَـلْمـى فـإنّهـاإذا خُــيِّرتْ فـي الدّهْـرِ فـهْـيَ مُـرادُهـا

تَــمـيـلُ بـهـا الذّكْـرى إلى زمَـنٍ مـضَـىعلى اللهِ في الرُجْعى إليْهِ اعتِمادُها

نَــعــمْ دولةُ العُــشّــاقِ هــذِي وإنّــنــيكــمـا قـدْ عـلِمْـتُـمُ رُكْـنُهـا وعِـمـادُهـا

ألا بـأبـي تِـلكَ العُهـودُ التي انقضَتْأيُــرْجــى وقــدْ مـرّتْ إليْـنـا مَـعـادُهـا

ولكــنّهــا الأيّــامُ تــبْــخَـلُ بـالمُـنَـىعــزيــزٌ عــليْهــا أن يُــنـالَ قِـيـادُهـا

فــكــمْ ليــلةٍ بـتْـنـا بـوجْهِ نَـديـمِـنـاوشـمْـسِ حُـمـيّـا الكـاسِ يُـجْـلى سَـوادُهـا

ونــحــنُ عــلي رغْـمِ الحَـسـودِ نُـديـرُهـامُـشَـعْـشـعـةً فـي الكـاسِ يَـبْدو اتّقادُها

وجـــالتْ جـــيـــادٌ للكُـــؤوسِ ســـوابِـــقٌأقــيــمَ بــمــيْــدانِ السّــرورِ طِـرادُهـا

فَــفــي أفُــق الحـالاتِ لاحَـتْ بـدورُهـاوفــي طــلَقِ اللّذّاتِ جــالَتْ جِــيــادُهــا

فَــيــا ليــتَهــا يـومـاً تَـجـودُ بـعـودةٍويُـمْـكِـنُ مـن بـعـدِ النّـفـارِ انقِيادُها

ولوْلا ابـنَـةُ الفِـكْـرِ التي وردَتْ ضُحىًعــليَّ وفــي روضِ البَــيـانِ ارْتِـيـادُهـا

لمــا رامَــتِ السّــلْوانَ نــفْــسُ مُــتـيّـمٍفـغـيْـرُ التـسـلّي ديـنُهـا واعْـتِـقـادُها

ومــنْ شــأنــهــا بــذْلُ المـودةِ دائِمـاًومــا الوُدُّ إلا ذُخْــرُهــا وعَــتــادُهــا

أبـا الفـضْـلِ بـادِرْ بـالجـوابِ ضحَى غَدٍفــــإنّ بــــك الآدابَ وَارٍ زِنــــادُهــــا

ووَجِّهــْ بــهــا مــن خِــدْرِ فِــكْـرِكَ غـادةًتــروقُ جَــمــالاً لا يُــرامُ عِــنــادُهــا

فــإنّ المــعـانـي كـلّمـا رُمْـتَ نَـظْـمَهـاليَــسْـبِـقُ فـي شـأوِ المَـعـالي جـوادُهـا

أزاهِــرُ نــثْــرٍ أيــنَ مـنـهـا زُهَـيْـرُهـاجــواهِــرُ نــظــمٍ أيْـنَ مـنـهـا زِيـادُهـا

فــــمــــا هـــذه إلا سِهـــامُ بَـــلاغـــةٍإذا سُـــدّدَت للرّمْـــي بـــانَ سَـــدادُهــا

ومــــا هــــذه إلا غُـــصـــونُ يـــراعـــةٍإذا ثُـقّـفَـتْ بـالكَـتْـبِ خِـيـفَـتْ صِـعادُها

ومــــا هــــذه إلا سُـــيـــوفُ بَـــراعـــةٍبــعــاتِـقِ مَـنْ يُهْـدي جَـوابـي نِـجـادُهـا

انقر على النص المظلل لقراءة التعليقات التوضيحية

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليقات توضيحية